Шри Матаджи

Сегодня мы празднуем Шри Махашиваратри. Это великий день, точнее, великая ночь. Эту пуджу следовало проводить ночью. И это великая ночь, когда Шри Шива был установлен на этой Земле. Но если Шри Шива вечен, то кто-то может спросить: "Как может существовать День Рождения Шивы или что-то подобное? Ведь Он вечен. Он существует всегда. Тогда какой смысл с сегодняшнем празднике?" Смысл заключается в установлении Шивы на этой Земле, в материальных элементах. Любая материя создавалась с Божествами, и эти Божества, как вам известно, установлены в материи. Так и было задумано Ади Шакти, что в первую очередь вы должны установить Шиву. Без Шивы вы не можете установить ничего. Вначале должен быть установлен Он, потому что Он является Абсолютом. Но что вы должны сделать для этого? Как Его установить?

Он - Бог гуны тамаса. И Он является Целостностью. Он - Бог всего неактивного, поэтому в самом начале Земля, отделившись от жаркого Солнца сместилась довольно близко к Луне. А Луна является братом супруги Шивы. Земля, переместившись близко к Луне, покрылась льдом. А затем началось ее постепенное смещение в сторону Солнца, во время которого происходило ее оттаивание. И там, где совсем не оттаяло, в дальнейшем должен был установиться Шива. Это место было сформировано заранее, и это место - гора Кайлаш. Там лед никогда не тает. И если посмотреть, то вся та гора представляет собой лицо Шивы, в которой хорошо видны и ясно выступают глаза, нос и остальное. И круглый год это сохраняется неизменным.

Вот так был создан Шива. Он был установлен там в состоянии свидетеля, наблюдающего за всем, что происходит на Земле, лицом к Кундалини Вселенной, которпя должна была находиться в Индии. По этой причине Он смотрит на юг, сложив руки в качестве зрителя, наблюдающий за драмой Ади Кундалини. Вот так был создан Шива.

Итак, как вам известно, сердцем Вселенной является Англия, но при этом Шива находится на вершине Сахасрары. Это Его местопребывание. Например, местоположением Шивы у вас является макушка головы, но располагается Он у вас в сердце. Подобно этому Шива установлен на этом месте головы и оттуда смотрит на все тело. Тогда ноги - это юг, а макушка - это север, правая рука - это запад, а левая - восток. Вот так можно видеть карту всего созданного мира. И Он смотрит на юг подобно свидетелю.

Недавно мне рассказали, что на юге люди спят головой к югу, а ногами к северу. Представьте себе, вы ложитесь ногами в сторону Шивы, пребывающего на севере. Кайлаш ведь находится там на севере. Не так ли? Не на юге. Тогда почему ложатся ногами на север? Я имею в виду, что следует использовать логику. Брамины наговорили вам истории, и теперь вы просто поступаете наоборот, то есть так, как поступать нельзя. Иногда мне кажется, что Бог уберег эту страну от браминов, но теперь они повсюду и управляют вами. А у них нет представления о Брахмане, чтобы быть настоящими браминами. Я уверена, что настанет день, когда именно настоящие брамины будут управлять этой страной.

Итак, становится понятным, что Шива был установлен первым в материи. Так же и в вас Шива установился первым. Когда эмбрион обретает свою форму, тогда Шива устанавливается через пульсацию в сердце. Это признак установления Шивы. Если человек рождается со слабым сердцем или с сердечными проблемами, тогда надо понимать, что у него Шива был установлен не полностью. Нельзя сказать, что это плохой человек, но, скорее всего, он не будет долго жить и, возможно, у него потом будет другое сердце, а, возможно, в его прошлых жизнях были определенные с этим проблемы. Но если он сосредоточит свое внимание на Шива-таттве, то его сердце может быть исцелено. Самым важным органом в теле является сердце, и, если оно дает сбой, то человеку нельзя сохранить жизнь, поэтому важнее всего следить за своим принципом Шивы, то есть за Атмой. Вы беспокоитесь о разном мирском, но не беспокоитесь о своем Духе, и это ваша самая большая проблема. Если вы будете беспокоится о своем Духе и уделять Ему свое внимание, то вся Вселенная наполнится вибрациями Шри Парабрахмы, который и является именно радостью. И если вы думаете, что без внимания к Духу вы сможете наслаждаться жизнью, то вы ошибаетесь. Вы не сможете наслаждаться своей жизнью, если уделяете внимание всякой бессмыслице и не обращаете внимания на свой Дух.

Только через Дух в вас устанавливается полная тишина. И если Дух внутри вас пробужден, то эта тишина начинает проявлять себя, и вы почувствуете необыкновенный покой и абсолютное единство с самим собой. И тогда не остается никаких проблем, тогда вы уже не ищете всего того, чего ищут обычные люди. И тогда вы иногда желаете побыть наедине с собой и ищете только своего установления в Духе, а также стремитесь в общество других сахаджа-йогов, так же установившихся в Духе. Это и является отражением Духа, находящегося в сердце, который является универсальной Сущностью внутри вас. Я вам рассказывала, что, становясь единым с Духом, вы автоматически становитесь универсально коллективными.

Существует очень много качеств Шивы, таттвы Шивы, то есть принципа Шивы, о которых мне еще предстоит рассказать вам. Но сегодня я расскажу вам о другом аспекте таттвы Шивы, которого не касалась до сих пор. Физический аспект таттвы Шивы выражается в том, что такой человек является холодным, с нордическим характером. Он не дает горячие вибрации, но у него иногда слишком много вибраций, то есть он не в балансе, перегружен, с чрезвычайно холодным характером. Из-за этого может быть пониженное кровяное давление, может быть диарея, которую можно получить также из-за переизбытка духовной энергии. Такой человек может быть склоене к привязанностям левой стороны, потому что левая сторона - это капха, как вы ее называете. Капха - это преобладание слизи. Из-за того, что у него много левой стороны, он часто подвержен простудам и получает простудные заболевания, поэтому должен защищать себя, чтобы не заболеть простудой и подобным. Применяемые им методы должны быть изучены через Сахаджа-йогу.

Чтобы прийти к балансу, Дух должен выйти за пределы проблем со здоровьем. Но левосторонний человек, всегда стремящийся к Духу, может быть смещенным в сторону, хотя он должен жить на Земле сбалансированно. Такому человеку необходимо перейти на другую сторону, на сторону активности духовного роста внутри себя. Чрезмерно утонченный человек не сможет иметь Шива-таттву на этой земле. Он должен быть сбалансированным. И если он начинает развивать баланс внутри себя, то Дух из его сердца начинает восходить и подниматься на макушку головы. Таково второе состояние, до которого нужно дорасти. Здесь находится вся коллективность (Шри Матаджи кладет обе руки на верх головы). И когда вы начинаете наполнять любовью и нежностью свою центральную нервную систему, то переносите все это на макушку головы. И как только вы поместите это в свою Вирату, тогда оттуда все это начинает распространяться через вашу Шакти Вираты, через ваше коллективное существо. И только тогда вы становитесь завершенной личностью.

Шива-таттва существует независимо от существовании Вселенной. Она существует, даже когда Вселенная исчезает, то есть когда вся она втягивается в магнит Шива-таттвы. Тот, у которого есть тяга к духовности, должен знать о том, что он должен поднимать своего Шиву выше уровня сердца к Сахасраре постепенно, очень непривязанно, с полным балансом. Я встречала многих любящих, приятных и очень нежных людей в Сахаджа-йоге. Например, в Дели люди не настолько грубы, как в Бомбее. В Бомбее люди могут быть очень грубыми. В Пуне люди тоже могут быть грубыми, но в Бомбее и в Пуне люди глубже. Причина в том, что у них есть баланс, они поднялись выше таких проявлений сердца, как сочувствие. Понимаете? Они ни к кому не злы, не говорят никому грубости, но иногда могут быть очень забавными. Например, я вчера спала там, где всегда спите вы. И если бы я была где-нибудь в центре Бомбея, Пуны или еще где-то, то не услышала бы там ни звука, как в лесу при появлении льва или тигра. Вы не услышите ни звука, если где-то затаится тигр, и по полной тишине можете узнать за километр, что тигр где-то поблизости. Но если я нахожусь в Дели, то там все разговаривают, говорят о деньгах, о том или другом. Это будет болтовня на различные темы. Даже сахаджа-йоги из других городов стали очень болтливыми. Все они говорят так много, что я поражалась тому, как можно так много болтать. Они болтали и болтали. А ведь если я сплю рядом, то вы все должны быть в медитации, должны сидеть и медитировать. Но вместо этого каждый был занят бесполезными разговорами, как будто у него больше не будет другой возможности поговорить. И все без умолку болтали и болтали, а я не знала, что сказать, просто не знала, что делать.

Каждый из вас должен знать, что вы должны подняться выше своих эмоций сочувствия. Например, вы кому-то рассказываете о своей проблеме в определенном деле. Я не знаю, о чем вы можете говорить, но это не важно. Если вы говорите о том, что у вас была проблема, то другой отвечает: "Да, у меня тоже так было". Чувствуете проявления сочувствия? "Да, у меня тоже была такая проблема. Эти люди такие плохие. Так получилось. У нас была та же проблема". Вот так разговаривают. Понимаете? Все разговаривают о том, что не имеет ничего общего с Сахаджа-йогой. Но когда я рядом, тогда вам не следует разговаривать даже о том, что относится к Сахаджа-йоге. У меня есть скромная просьба ко всем вам. Люди иногда ведут себя нехорошо и неуместно для сахаджа-йогов. Даже открывать рот в моем присутствии нехорошо. Говоря вам это, я бы не хотела вдаваться в такие подробности, но существует многое, чему вы должны научиться до того, как вы поднимете свою Шива-таттву выше сердца. Вы умеете угождать людям, в организационных вопросах вам нет равных, вы - очень хорошие организаторы, у вас нет ссор. А сахаджа-йоги Бомбея довольно много ссорятся, и даже в Пуне сахаджа-йоги ссорятся. Но я должна сказать, что в Пуне сахаджа-йоги очень глубоки, и в Бомбее сахаджа-йоги глубоки. На индивидуальном уровне они кое-чего достигли и теперь должны пойти еще дальше, вглубь сердца. Понимаете? Они должны сделать второй шаг, начав больше чувствовать, а иначе они слишком строги с людьми. Но некоторая доля строгости должна допускаться. Например, если кому-то говорят, чтобы он не прикасался к стопам Матери, то он очень обижается, но в этом очень земное восприятие Матери. Если она рекомендует не прикасаться к ее стопам, то так и следует поступать. Вы должны делать только то, что доставит мне удовольствие, а не то, что хочется вам.

И вы должны перенаправить свое внимание от желания угодить всему обществу. Некоторые говорят: "Мать, мы не должны так говорить тем, кто приходит впервые". Нет, вы должны говорить им кое-что, а иначе вы оставляете меня а-прасанна, и это принесет проблемы. При разговоре с другими не нужно говорить подобно людям в Бомбее или в Пуне на их языке маратхи. Общайтесь на языке урду так, чтобы люди не обижались, но вы должны разговаривать. Не нужно обрушивать этих людей на мою голову, но объясняйте им о том, как надо правильно себя вести. И чтобы двигаться вглубь внутри себя, вы должны медитировать индивидуально и немного коллективно. Это не значит, что все сахаджа-йоги Дели именно такие. Нет, вы очень хороши в организационных вопросах, чему сахаджа-йоги Бомбея и Пуны должны поучиться, потому что при этом они начинают ссориться между собой, и я, действительно, уже устала от этого. Они ведут себя друг с другом очень грубо, и мне это не нравится. Но в индивидуальном плане они хороши. Таким образом, они становятся индивидуалистами. Одни люди становятся индивидуалистами, а другие становятся социальными, принося удовольствие общественности.

Как же в этом плане следует поступать сахаджа-йогам? Они должны делать то, что нравится их Матери. Понимаете? Вам не нужно угождать обществу или угождать отдельному человеку. Делайте то, что понравится вашей Матери. Это очень просто, и об этом говорил Шри Ади Шанкарачарья: "Главное в том, чтобы доставить удовольствие Матери". Но никто не постигает это знание. Постарайтесь понять, что именно делает Мать довольной, и тогда вы осознаете, что мне очень легко угодить, подобно Шива-таттве. Даже если вы допускаете при этом ошибки, просто подержите себя за уши, и тогда все в порядке, но не заходите слишком далеко. Совершение ошибок - это нормально, но не принимайте как должное то, что вы можете без конца совершать ошибки, потому что тогда это будет длинной веревкой. В конце концов, вы сами на ней повеситесь. Не так ли? Итак, остерегайтесь этой веревки, а иначе она обовьется вокруг вас.

Необходимо понять, что вы не должны привязываться ни к общественному мнению, ни к своему мнению. Оба варианта неправильны. Вы должны вести себя так, чтобы доставлять удовольствие всем Божествам внутри меня. Что же касается меня, то меня не существует. Я не существую. Поверьте мне, на самом деле, меня совсем нет. Можно сказать, что я - это просто собрание множества существ и созданий. В определенном понимании я не существую. Я не нахожусь в каком-то определенном теле или еще где-то. Я не нахожусь где-то в этой Вселенной. Меня нигде нет. Иногда я думаю: "Что это все такое? Это не мое. Все это чуждо мне". И все же я проникаю во все это, наслаждаюсь этим, живу этим. Но при этом меня в этом нет, меня нет нигде.

Итак, если вы просто постараетесь понять, что же именно доставляет удовольствие вашей Матери, тогда в вас разовьется чувство собственного достоинства. И я хочу, чтобы оно у вас было. Тогда у вас появится радость, а я хочу, чтобы вы были радостными. Тогда у вас появится способность увеличивать вибраций внутри себя, потому что я хочу этого для вас. И если вы делаете все, что хорошо для вас, то это доставляет мне удовольствие. Но, возможно, существует что-то такое, что я считаю хорошим для вас, а вы так не считаете. У вас есть свои собственные индивидуальные идеи. Например, я сказала вам: "Пожалуйста, не устраивайте мои программы раньше семи часов вечера". А вы при этом можете ответить: "Но это удобно для нашего общества". Не важно, это неудобно для меня, и это самое важное. У меня есть определенное время, и только тогда я могу быть, действительно, очень эффективной. И это время я должна уделять другим. А оно уже определено, поэтому не подгоняйте мое время под свое. А утром не следует назначать программу раньше одиннадцати часов. Если вы хотите пораньше, то назначайте на пять, и тогда я не против. У меня есть определенное время, которое я должна использовать с какой-то другой целью. И вы должны понять, что нужно сделать все, что удобно для меня, потому что тогда будет благо и для вас, тогда у вас будет больше преимуществ.

Я лишь рассказываю вам о своих особенностях, чтобы вы извлекли из этого побольше пользы. Но люди настаивают на том, что работающие в офисе тогда не смогут прийти. Но такие люди совсем не должны приходить. Однако если в кинотеатре в это время будет какая-то хорошая картина, то они пойдут. Тогда зачем так дешево разменивать свою Мать, чтобы угодить их удобствам? Если людей будет мало, то для нас это даже лучше, будут лучше условия в Царстве Бога. Не разменивайте меня, это необходимо понять. Храните достоинство своей Матери. Что бы ни было, я согласна с тем, что нужно помогать всем братьям и сестрам, что все общество должно получать помощь, но вы должны избавиться от "качаров". Многое необходимо просто отбросить, поэтому вы не должны беспокоиться о "качарах". И тогда вы получите все самое лучшее.

А для этого вы не должны резко разговаривать. Я еще раз прошу вас не использовать резкие слова, например "Убирайтесь!" Вы не должны так разговаривать. Меняйте стиль своей речи. Вы должны научиться разговаривать мягко и правильно, это очень важно в Сахаджа-йоге, потому что так вы можете оскорбить какого-нибудь святого. А вы не должны так себя вести, поймите это. И постарайтесь сделать свою личность такой, чтобы она могла давать правильную оценку в обществе, чтобы она правильно воспринимала, чтобы у нее было правильное поведение и правильное знание.

И вам не нужно для этого использовать рациональность, потому что вы знаете об Абсолюте. Шива - это Абсолют. Он дает абсолютное Знание. <...> В тот момент, когда Ему покажется, что все вокруг не оправдывает себя, тогда Он остановит всю драму и избавится от всего. Да, я говорю, что Шива является Зрителем, но Он еще и Судья. И Он все видит, поэтому старайтесь вести себя хорошо. Этот прекрасный спектакль, который я пытаюсь создать, доставляет удовольствие Шиве, поэтому Он продолжает превращать эту Вселенную в прекрасный мир, где вы должны вырасти и влиться в вечную жизнь, обещанную вам.

Но при этом необходимо понимать, что именно доставляет удовольствие Матери. У некоторых есть привычка постоянно в упор смотреть на меня, но не нужно так делать. Опустите свои глаза, вы не можете постоянно глядеть на меня, потому что это глупо, и это мне неприятно. Будет ли вам приятно, если я стану постоянно смотреть на вас? Но говорят: "Я не смотрю, Мать, а лишь стараюсь угодить Вам". Но почему вы не учитесь у меня тому, как я стараюсь угодить вам? Конечно же, вы не сможете так поступать, я знаю это. Кто-то скажет мне, что они пришли, но им дали лошадь или еще что-то. Если у меня есть проблема, то вы не можете ее решить. Не так ли? Но я могу решить ваши проблемы, то есть я могу очень легко угодить вам, потому что у меня есть много способов доставить вам удовольствие. И какими бы ни были эти способы, важно, что они однозначно не должны быть неприятными, вот и все. И вы не должны делать что-то особенное, но просто не поступайте так, что будет неприятным. Если вы понимаете эту простую деталь, то не пытайтесь делать что-то неприятное, и тогда вы доставите мне удовольствие. Это просто. Для этого, на самом деле, вы не должны ничего делать, просто старайтесь быть любящими, нежными и достойными, и тогда меня переполняет радость, и я буду очень счастлива.

И я должна рассказать вам, что необходимо достичь и что делать помимо этого. Сейчас людям Дели необходимо подняться из сердца в Сахасрару, а людям Пуны и Бомбея нужно опуститься из Сахасрары в сердце. И я бы сказала, что люди Рахури находятся между ними, посередине. Они - очень хорошие организаторы и не создают для меня проблем также по отдельности. Я думаю, что Рахури - это место моей Мекки, и там очень хорошо, несмотря ни на что. Но вы все можете быть такими. Вы все можете изменить и перестроить друг друга, стать лучше, стать более знающими. Эти знания придут к вам, если вы по-настоящему любите себя и заботитесь о своем развитии. Вы не должны сильно об этом беспокоиться, если по-настоящему заботливы. И тогда постепенно все заработает, и установится баланс. Те же, кто слишком много разговаривает, не должны так много разговаривать. Мне кажется, что вы либо разговариваете слишком много, либо перестаете разговаривать совсем. Должна быть середина. Когда необходимо, вы должны разговаривать, а если такой необходимости нет, то не нужно разговаривать.

С помощью Сахаджа-йоги вы сможете постепенно развить такую личность, что у вас проявится мудрость осознавания того, насколько далеко можно заходить. Умение такого ограничения - это качество Шивы. Он ничего не делает, а просто наблюдает за всей драмой. Он ничего не делает, и все же Он должен наблюдать, потому что иначе драма закончится. Понимаете ли вы, как много Он делает в Своем бездействии? Понимаете контраст? По сути, Он ничего не делает, но Он заставляет все плясать, чтобы доставить Ему удовольствие. Так же и вы в одно мгновение можете проявлять двойную природу, вы можете стать сбалансированной личностью, подобающей сахаджа-йогу. Это для вашего блага, для вашей эволюции, для вашего развития. И сегодня у каждого из вас есть великолепный шанс развить индивидуально внутри себя Шива-таттву, которая, в конце концов, проникает во все. Кабир об этом сложил прекрасные строки, но не знаю, понимают ли их люди: "Манна маматако тир кара лаонга", то есть "В сострадании своего сердца я наполняюсь вибрациями и проявляю их во всех пяти элементах". Проследите за мыслями Кабира. Насколько он велик! Он всем известен, и он говорит: "Извлеки их из сердца и помести во все пять элементов". А это и есть Сахаджа-йога.

Если вы понимаете это, то вам больше не нужно ничего понимать. У вас это находится в сердце. Станьте капиталистами внутри своего сердца и станьте коммунистами снаружи. Если вы сможете правильно достичь этого баланса, то добьетесь результата. И вы можете это сделать, все вы собрались вместе и сделаете это. Вы можете достичь этого и можете показать всему миру, что каждый способен этого достичь. Все так называемые обычные люди могут стать выдающимися. Сегодня вы должны решить для себя, что сделаете это и станете знающими в области "сахаджа", в духовном плане. И если вы всегда будете наблюдать за собой, то сможете это сделать. И не нужно оправдывать себя, говоря, что с вами случилось то или иное. Так не получится. Многие так говорят мне, но это абсурд. Бросьте себе вызов! Как такое может с вами происходить? Почему вы не делаете это? Вы должны это делать. Но почему вы на это не способны? Это подобно тому, что вы даете себе задание, которое пытаетесь исполнить. Я уверена, что у вас получится, потому что у вас есть способности на это.

Я благословляю всех вас на ваше духовное развитие и на развитие вашей коллективности, на то, о чем необходимо позаботиться. Если у вас будет духовное развитие, но не будет коллективности, то все бесполезно. Если у вас есть коллективность, но нет духовного развития, то это также бесполезно. Сочетайте их в себе правильно. Итак, вы должны достичь Шивы и установить Его в Вирате. Это вы должны сделать. И если вы поймете это, то ваши взаимоотношения с другими станут хорошими, постоянными и очень прочными, а качество жизни у сахаджа-йогов значительно улучшится. Да благословит вас Бог.