Шри Матаджи

Для Богини это место Рахури имеет особое значение. Когда ужасный ракшас по имени Раху стал править в этой местности, разрушая надежды всех преданных Богу, тогда Богиня воплотилась здесь и уничтожила этого ракшаса. Существует несколько источников, рассказывающих о том, куда он бежал, и как Она его поймала и уничтожила. Он был уничтожен именно в Рахури. Название места состоит из "Раху" и "Ри". Слог "Ри" происходит от мантры "Хрим", которая, как вам известно, является частью "Аим Хрим Клим", то есть трех слогов, символизирующих три энергии Богини. Аим - это энергия Шри Махакали, Хрим - это энергия Шри Махалакшми, и Клим - это энергия Шри Махасарасвати. Она уничтожила этого ракшаса энергией "Хрим", а после этого в этой местности стали жить Ее бхакты.

Один царь пришел сюда из мест раджпутов и стал здесь поклоняться Богине. Он выглядел нищим, но, пока поклонялся Богине, превратил это место в новое царство. Их называли Шаливаханами, потому что они несли шаль Богини. Позже Сатавахана из династии Шаливаханов сражался с Викрамадитьей из Удджайна и победил его. Как ни странно, но многие из моих родственников по-прежнему продолжают жить в Удджайне. Когда Богиня сражалась и уничтожила ракшаса, тогда многие уехали отсюда и обосновались в Удджайне. А Рахури постепенно вырос в очень современный город, и, когда мы поедем в Наяканче Шингуне, то сможем в этом убедиться.

Моих предков по отцу называли Шаливаханами, а место рождения моей матери называется Нандгоан. Там они поселились и жили, поэтому Рахури имеет особое значение в жизни Сахаджа-йоги или, я бы сказала, в моей личной жизни. В Рахури мы, что удивительно, основали свой самый большой центр. Здесь цари поклонялись шали Матери, и эта шаль имеет особое значение и особую символичность. Она укрывает скромность Матери. Мать защищает нас и заботится о нас, а эта шаль укрывает Ее, давая Ей изящество и защиту от холода. А когда дети страдают, или устали, или больны, тогда Она укрывает их этой шалью. Шаль имеет очень большое значение, а так как они постоянно носили в своих руках шаль Матери, то их стали называть Шаливаханами.

Итак, Рахури имеет очень большое значение, и, кроме того, вы обнаружите, что и большинство людей здесь даже среди рабочих очень восприимчивы к Сахаджа-йоге. Я встречалась и разговаривала с ними перед тем, как приехать сюда. Они очень озабочены развитием Сахаджа-йоги и хотят здесь многое сделать для ее развития. И даже это здание они построили специально для вас с огромной заботой. Чтобы приготовить для вас этот зал, они стремились побыстрее его закончить, напряженно трудясь дни и ночи. Вот так все это и реализуется. В прошлый раз я говорила жителям о том, чтобы они больше не производили алкоголь из мелассы, продавая его на рынке по заниженной цене, а делали вместо этого что-то полезное. И теперь они пытаются найти технику, о которой я им в этот раз рассказывала. Они очень религиозны и стараются исправить многих других, чтобы те избавились от своих пагубных привычек.

В этом и состоит значимость пуджи в Рахури. Совершая эту пуджу, вы становитесь подобны Шаливаханам, которые поклонялись Матери и Ее шали, поэтому сегодняшняя пуджа особо значима. И по этой причине у нас в Рахури очень хорошие, знающие и очень продвинутые сахаджа-йоги. Они не являются знатоками санскрита, но они - знатоки Сахаджа-йоги. А между знатоками санскрита и знатоками Сахаджа-йоги большая разница.

Я надеюсь, что вам всем здесь комфортно. И мы надеемся, что вы и далее будете наслаждаться Божественным блаженством в этой туре.

(пропущен фрагмент, когда Шри Матаджи говорит на маратхи)

Вы не можете прочесть в книгах об уничтожении Раху, потому что его уничтожила Шри Махалакшми. А в "Деви Махатмьям" описывается энергия Шри Махакали. Но Раху был уничтожен благодаря Шри Махалакшми здесь в Рахури. И эта энергия Шри Махалакшми является энергией Хрим, поэтому это место называется Рахури, то есть "Раху-Хрим". Но для упрощения вы можете называть "Раху-ри".

(пропущен фрагмент, когда Шри Матаджи говорит на маратхи)

Все жители Махараштры живут именно по этому календарю, который сегодня, я бы сказала, намного точнее, чем Викрам. В Викрам-самвате текущая эра по-прежнему называется Кали-югой, а в календаре Шаливаханов она называется Крита-югой, что является более тонким определением. В Викрам-самвате описано более широко без упоминания различных стадий Кали-юги, когда она вначале становится Крита-югой, а потом Сатья-югой. Календарь, использовавшийся северными индийцами, назывался Викрам, а южные индийцы, особенно в Махараштре, использовали календарь Шаливаханов. Но окончательное утверждение пришло именно от Мангила Дататила (звучит неразборчиво), который определил, что этот календарь более лучший, потому что определяет более тонкие факторы времени, то есть он был принят как более значимый. И по этому календарю в первый день года ставят горшок "калаш", поверх которого устанавливают шаль в форме флага. Этот калаш символизирует Кундалини, то есть Водолея.

(пропущен фрагмент, когда Шри Матаджи говорит на маратхи)

В древние времена у женщин Махараштры была дополнительная шаль. В момент бракосочетания одевалось свадебное сари, а поверх него накидывалась шаль. Женщины тогда должны были постоянно носить что-то поверх сари, то есть сари не было верхней одеждой. Но сейчас люди стали современными, и теперь не используют то дополнительное одеяние, которое необходимо носить. Но тогда просто был такой обычай. В Индии не только в Махараштре так было принято, но и повсюду. У кого-то не было сари, но на Севере те, кто использовал в качестве одежды сари, сверху носили шаль. И даже здесь те, кто носят сари, поверх носят также шаль. В этом была особенность всех тех народов, они всегда носили шаль. Они традиционно что-то надевали поверх, когда, например, выходили из дома, или для своей защиты, или когда выходили замуж, или еще для чего-то. Но сейчас люди склонны к моде, а потому появились какие-то маленькие платочки, символизирующие шаль. Сейчас все стало модернизироваться, как вы понимаете.

Вы должны коснуться стоп этой земли Рахури. И вы должны еще раз коснуться в честь Шри Ганеши. Как только я получу здесь землю, тогда прежде всего здесь мы установим Шри Ганешу. Получив здесь землю, мы получим все в этом мире. Если здесь мы получим землю, то тогда у нас нигде больше не будет проблем, касающихся земли. Когда здесь будет построен ашрам, тогда по всему миру у нас появятся ашрамы, поэтому начинать нужно в правильном месте. <...>