Шри Матаджи

Мы выбрали это место, потому что говорят, что здесь много ужасных людей, из-за чего у нас до сих пор присутствуют проблемы. Нужно понимать, что в современное время существует множество сложностей.

Все ли пришли? Сначала я буду говорить по-английски, а затем на маратхи, потому что иначе они не поймут, и это будет неправильно.

В наше время святое место становится нечистым, сейчас все переворачивается с ног на голову. А когда мы пытаемся установить что-то фундаментальное, то это схоже с тем, как заставить маленький росточек пробиваться сквозь камни, чтобы прокладывать себе путь. Нам необходимо поддерживать свой ум в сохранности и во всем проявлять разумность, стараясь видеть, чего мы можем достичь своим терпением и пониманием. Это очень важно.

Я считаю, что сегодня очень великий день для нас, потому что это место Вираты, где Шри Витхала предстал перед преданным последователем. И когда тот попросил его встать на камень, то Он сделал это. Говорят, что Он так и стоял в ожидании. А некоторые говорят, что та статуя, которую мы видели, вышла из Матери-земли на поверхность. И это нес Пундарикакш, который говорил: "Они пришли увидеть меня и моих родителей, когда я был занят, поэтому стоят на том же самом камне, который я бросил". Эту историю нужно воспринимать с чувством здравого смысла, потому что Бог способен творить чудеса. Мы, будучи созданными им, также создаем некое чудо, если смотреть на это в ситуации, которая существовала на Земле, например, сто лет назад. Мы можем сказать, что сегодня видим многое, что можно назвать чудом, потому что еще сто лет назад никто не мог подумать о том, что у нас будут такие удобства во всех местах.

Но все эти чудеса создаются энгергией Бога. А мы являемся создателями этих чудес в очень крошечной степени. Все эти божественные чудеса нельзя объяснить, да это и не нужно делать. Все они выше нашего понимания. А чтобы заставить людей почувствовать присутствие Бога, Он может сделать все, может перейти во все три измерения, и даже в четыре измерения. Это вы замечали в своей повседневной жизни. Множество чудес произошло со всеми вами, а вы и не знали, как они совершаются. Они происходят даже с неодушевленными предметами, что приводит людей в сильное замешательство.

И сейчас, когда мы были свидетелями этого, мы должны верить в то, что Он является Богом. Он может делать все, как считает нужным, а мы же ничего не можем. При понимании божественных чудес не должно быть никаких рациональных объяснений. Вы не сможете их так объяснить. Это можно сделать только тогда, когда своим опытом вы достигнете такого состояния своего ума, что будете верить в всемогущество Бога. Но такое представление очень трудно для понимания, потому что мы - ограниченные люди, у нас ограниченные способности. Мы не понимаем, как Бог может быть всемогущим, потому что у нас это качество отсутствует. Так что Бог, создавший вас, который хранит вас, который желает того, чтобы вы существовали, является Всемогущим. Он может делать с вами все, что ему захочется. Он может создать иной мир, может разрушить этот. Это зависит только от его желания.

Я приехала в Пандхапур с мыслью о том, что Шива представляет Дух. А этот Дух у каждого из вас находится в сердце. Местом пребывания Садашивы является макушка вашей головы, но его отражение находится в вашем сердце. Ваш мозг - это Витхала, поэтому, чтобы поместить Дух в ваш мозг, необходимо мозг просветить. Это просветление означает то, что он должен преодолеть присущую ему ограниченность и стать неограниченным в познании Бога. Я не буду использовать слово "понимать", потому что необходимо познавать Бога, познавать, как он силен, чудесен и велик. Человеческий мозг может создавать что-то, но только из чего-то мертвого. А когда Его Дух попадает в мозг, тогда человек создает живое благодаря Кундалини, тогда он выполняет живую работу. Тогда даже мертвое начинает вести себя как живое, потому что при этом вы прикасаетесь к Духу этого мертвого, потому что ядро внутри каждого атома и молекулы содержит в себе этот Дух. А если вы становитесь своим Духом, тогда можно сказать, что умом молекулы или атома является ядро, но контролирует это ядро Дух, пребывающий в нем. Итак, внутри внимания тела атома и молекулы находится Дух, так же и у вас есть внимание тела, и у вас есть ядро, то есть ваш мозг.

А ваш Дух находится в вашем сердце, и мозг управляется вашим духом. Каким образом? Вокруг вашего сердца есть семь аур, но их количество можно в значительной степени приумножить. Это будет число семь, возведенное в шестнадцать тысячную степень. Вот такое количество аур следят за вашими семью чакрами.

Дух наблюдает благодаря этой ауре. А аура наблюдает за поведением семи ваших чакр в вашем мозге, а также наблюдает за работой всех нервов вашего головного мозга. Именно наблюдает. И когда вы помещаете Дух в свой мозг, то делаете два шага вперед. Когда ваша Кундалини поднимается, Она соприкасается с Садашивой, Который информирует ваш Дух. Под словом "информирует" я имею в виду отражение в вашем Духе. Это первое состояние, когда наблюдающие ауры начинают связываться с различными чакрами в вашем мозге и объединять их.

Во второй стадии вы приводите свой Дух в мозг, и тогда вы по-настоящему становитесь самореализованными, то есть реализованными в полной мере. Тогда ваш Дух становится вашим мозгом и действует очень динамично. Он открывает в человеке пятое измерение. Когда вы получаете Реализацию, то становитесь коллективно сознательными, а когда ваша Кундалини начинает подниматься, то переходите в четвертое измерение. Но когда ваш Дух попадает в ваш мозг, тогда вы становитесь личностью пятого измерения, то есть становитесь созидателем.

Например, ваш мозг говорит: "Хорошо, подними это". Вы берете это своей рукой и поднимаете, и тогда вы являетесь исполнителем. Но когда ваш мозг становится Духом, тогда Творцом становится ваш Дух, и тогда вы полностью становитесь Шивой, Самореализованным. Если в этом состоянии вы гневаетесь, то делаете это непривязанно. Вы становитесь совершенное непривязанным ни к чему. Если вы владеете чем-то, то непривязанны. Вы не можете привязываться, потому что Дух полностью непривязан. Тогда вас совершенно не беспокоят любые привязанности. Вы ни на долю секунды не привязаны.

Я бы сказала, что для понимания непривязанности Духа вы должны очень хорошо изучить себя. Как вы привязываетесь? Это происходит прежде всего из-за ума. Все ваши условности и ваше эго находятся в вашем уме, поэтому все эмоциональные привязанности осуществляются через ваш ум, и все ваши эгоистические привязанности также вырабатываются в уме. По этой причине и говорят, что после Реализации необходимо практиковать Шива-таттву, то есть практиковать непривязанность. Как же вы это делать? Конечно, вы привязываетесь к чему-то своим умом, но через внимание, поэтому следует выполнять "читта-ниродх", то есть контролировать, куда направляет внимание.

Чтобы в практике Сахаджа-йоги подняться выше, вам необходимо улучшить свой собственный инструмент, а не инструмент других людей. Это важно знать. Для этого просто наблюдайте за своим вниманием, следите за тем, куда оно уходит. Наблюдайте за собой. Как только вы начнете наблюдать за своим вниманием, тогда начнете отождествлять себя со своим Духом. Следите за своим вниманием, чтобы стать своим Духом. А иначе как вы станете Духом?

Итак, следите за тем, куда уходит ваше внимание. Первой из грубых привязанностей является привязанность к своему телу. Но вы видите, что у Шивы нет этой привязанности. Он спит в любом месте, идет на кладбище и спит там. Благодаря Его непривязанности, Его никогда не смогут застать врасплох никакие бхуты или еще кто-то. За непривязанностью необходимо следить и нужно учиться видеть свои привязанности. Вы являетесь реализованными, но еще не стали Духом. Это еще не достигло вашего ума, но все же вы являетесь реализованными. Так что же вы можете делать? По меньшей мере, наблюдайте за своим вниманием.

Вы можете очень четко наблюдать за своим вниманием и за тем, куда оно уходит. А затем вы можете контролировать свое внимание. Это очень просто. Чтобы контролировать свое внимание, необходимо просто уводить его с объектов. Постарайтесь изменить свои приоритеты. Все это необходимо делать после Реализации, нужно добиваться полной непривязанности.

Если ваше тело требует комфорта, то постарайтесь создать ему небольшой дискомфорт. Попробуйте слегка ухудшить ситуацию, которую вы считаете комфортной. ПО этой причине люди уходят в Гималаи. Но, видите ли, сам этот уход вызывает массу проблем. Это же уход в Гималаи. Можете себе это представить? После получения Реализации люди отправлялись в Гималаи, говоря своему телу: "Хорошо, пройди-ка через все это. Посмотрим, как ты будешь действовать». Итак, приняв дискомфорт, вы занимаетесь так называемыми аскетическими подвигами. Но эти религиозные подвиги вы можете проходить теперь очень легко, потому что вы - реализованные души. Понемножку старайтесь заставлять свое тело, чувствуя радость.

Для Шивы не имеет значения то, находится ли Он на кладбище, или на своей горе Кайлаш, или еще где-то. Где ваше внимание? Понимаете, ваше человеческое внимание безнадежно плохое. Оно является лишь очень запутавшейся бессмыслицей. "Мы сделали это потому-то", - вот так люди объясняют свои поступки и требуют того же от других. Не нужно ни давать, ни принимать, ни просить никаких объяснений. Лучше всего жить без всяких объяснений. На простом языке хинди это звучит так: "Как бы вы меня ни содержали, я буду оставаться в своем состоянии и буду наслаждаться". В той же поэме Кабир говорит: "Если вы заставите меня ехать на слоне, то есть на царском транспорте, то я поеду на нем. Но если вы заставите меня идти пешком, то я пойду пешком". Итак, нет никакой реакции по этому поводу. Во-первых, не должно быть никакого объяснения и никакой реакции.

Во-вторых, никакого внимания на пищу. Именно ее люди искали на стадии животных. Не важно, есть соль или нет, есть ч-то или нет, никакого внимания на пищу. На самом деле, вы не должны помнить того, что ели за завтраком. Но вы думаете о том, что будете есть завтра. Вы поглощаете пищу не для того, чтобы функционировало ваше тело, а для того, чтобы доставлять еще большее наслаждение своим вкусовым рецепторам. Вам необходимо понимать, что удовольствие является признаком грубого внимания. Любое удовольствие - это очень грубое ощущение.

Но когда я говорю о том, что не должно быть удовольствий, то это не означает, что вы должны стать серьезными, как будто у вас в доме покойник. Вы должны быть подобны Шиве, быть такими же непривязанными. Он поехал на Свою свадьбу на быке, который двигался очень быстро. Он сидел на быке, а Его ноги были криво свешены. Понимаете? Бык двигался очень быстро, а Он держал его, и Его ноги были в нестройном положении. И вот так Он направлялся на Свою свадьбу. Вместе с Ним на нее шли существа с одним глазом, без носа и с тому подобными странностями. Его Супруга чувствовала Себя довольно неловко из-за того, какие бессмыслицы рассказывали о Шиве, но Он не заботился о Своей репутации.

Однако это не означает, что вы можете становиться хиппи. Понимаете, проблема заключается в том, что, как только вы начинаете так думать, то становитесь подобными хиппи. Многие верят в то, что, если будут стараться вести себя как Шива, то станут Им. Другие верят в то, что, если будут употреблять ганжу, то станут Шивой, потому что Он употребляя ее. Но Он употреблял для очищения этого мира. Какое имеет значение для Него ганжа или еще что-то другое? Дайте Ему все, что хотите, но Он никогда не опьянеет, об этом не может быть и речи, Он поглотит все это. Или люди думают, что станут Шивой, если будут жить как Он, то есть не привязываясь ни к чему. Он меньше всего беспокоился о Своем внешнем виде. Что бы Он ни одевал, все лишь подчеркивало Его красоту. Ему нет необходимости что-то делать.

Итак, привязанность к чему-либо - это бессмыслица. Если вы непривязанны, то можете одеваться так, как вам захочется, и, даже будучи одетыми в самую простую одежду, вы будете выглядеть самой величественной личностью. Но это не означает того, что вы можете говорить: "Хорошо, тогда я буду разгуливать, обернув вокруг своего тела простыню". Красота, существующая в вас благодаря развитию вашего Духа, дает вам такие энергии, что вы можете носить все, что вам захочется. Это никак не будет сказываться на вашей красоте. Ваша красота присутствует постоянно. Но достигли ли вы этого состояния? Вы достигаете его только тогда, когда ваш Дух входит в ваш мозг.

Эго-ориентированным людям достичь этого труднее, поэтому они не могут наслаждаться. Из-за малейшего повода они падают. Дух является источником радости, и в таком случае он просто не проявляется. Радость - это, сама по себе, красота, но этого состояния необходимо достичь. Привязанности появляются по разным причинам. Если вы привязаны к своей семье, тогда у вас их немного больше. Переживать о том, что случится с вашим ребенком, с матерью, с женой и другими является бессмысленным. Кто ваш отец? И кто ваша мать? Кто ваш муж, и кто ваша жена? Шива не знает ничего этого. Для Него Он и Его энергия неразделимы. Он выступает как единая личность, у Него нет двойственности.

Только когда есть двойственность, тогда вы можете говорить: "Моя жена". Вы говорите: "Мой нос, мои уши, мои руки" или тому подобное, и тогда вы глубоко падаете. Пока вы говорите "мой", будет присутствовать некоторая двойственность. Но когда я говорю: "Я есть нос", тогда нет двойственности. Шива - это Шакти, а Шакти - это Шива. Здесь нет двойственности. Но мы постоянно живем в двойственности, из-за чего и существуют привязанности. Если нет двойственности, что тогда является привязанностью? Если вы - свет, и вы - светильник, где тогда двойственность? Если вы - Луна и лунный свет, то где тогда двойственность? Если вы - Солнце и солнечный свет, если вы - слово и его значение, тогда где двойственность? Но когда существует разделение, тогда присутствует и двойственность. И из-за этой разделенности вы испытываете привязанность.

Если вы чем-то являетесь, то как можете быть к этому привязаны? Понимаете? Привязанность существует тогда, когда есть различие, когда есть дистанция между вами и вашим. Но есть только "я", тогда кто же другой? Вся вселенная — это "я", а кто тогда другой? Если все - это "я", то кто тогда другой? Не существуют одновременно и волны ума и эгоистичные волны ума. Кто тогда этот другой? Нет никого.

Такое состояние возможно только тогда, когда ваш Дух входит в ваш мозг, и вы становитесь неотъемлемой частью Вираты. А как я говорила вам, Вирата - это и есть мозг. И тогда гневаетесь ли вы или испытываете нежность, проявляете ли вы сострадание или делаете что-то иное, любая ваша деятельность будет проявлением Духа, потому что тогда ваш ум утрачивает свою личность. Этот так называемый ограниченный ум становится неограниченным Духом. Я, действительно, не знаю, какую аналогию можно привести в этом случае. Но вы должны понять, что, если капнуть небольшое количество краски в океан, то, в результате, то эта капля полностью утратит свою индивидуальность. А теперь представьте обратную ситуацию: если окрашенный океан будет испаряться в атмосферу или разольется куда-нибудь, то все это приобретет его цвет.

Так что Дух подобен океану, обладающему светом. И когда этот океан заполняет небольшую чашу вашего ума, то эта чаша теряет свою индивидуальность, и все становится духовным. Вы все вокруг можете сделать духовным. Если вы лишь прикоснетесь к чему-либо, то это становится духовным. Тогда песок становится духовным, земля становится духовной, атмосфера становится духовной, небесные тела становятся духовными, все становится духовным.

Итак, Дух - это океан, а ваш ум ограничен, поэтому необходимо достичь непривязанности к своему ограниченному уму. Так ограниченность ума должна быть преодолена для того, чтобы океан заполнил его. Он должен утопить эту небольшую чашу, чтобы каждая частичка этой чаши стала цветной, чтобы все вокруг, на что вы смотрите, покрасилось в цвет вашего Духа. При этом будет действовать и координировать свет вашего Духа.

Сегодня я решила придать вашему уму таттву Шивы. А первым действием для этого является ваше обращение к нему: "Посмотри, куда ты идешь, господин ум. Ты направляешь внимание на то или иное, ты вовлекаешься, но стань непривязанным, стань самим собой, стань лишь умом, стань непривязанным". А затем примите непривязанный ум, полностью наполненный цветом вашего Духа. Это произойдет автоматически. Но пока у вас будут ограничения внимания, этого не произойдет, поэтому каждому из вас, действительно, необходимо преднамеренно совершать тапасью.

Я уже с вами, поэтому вам не нужно совершать какую-то пуджу для этого. Но именно это состояние нужно достигнуть. Для достижения этого состояния вампотребуется пуджа. Я надеюсь, что многие из вас уже в течение моей жизни станут таттвами Шивы. Но не думайте, что я призываю вас страдать, потому что в истинном восхождении нет никакого страдания. Поймите, это совершенно радостное состояние, при этом вы становитесь Ниранандой, то есть радостью на уровне Сахасрары. Это называется Нирананда, и вы знаете, что имя вашей Матери - это Нира. Итак, вы становитесь Ниранандой.

Сегодняшнее поклонение Шиве имеет особое значение. Я надеюсь, что ваши действия на внешнем, грубом уровне происходят также и на тонком. Я стараюсь продвинуть ваш Дух в ваш ум, но я чувствую, что иногда это довольно трудно, потому что ваше внимание все еще вовлекается.

Постарайтесь стать непривязанными, постарайтесь уменьшить свой гнев, свою похоть, жадность и все подобное. Например, это касается пищи. Сегодня я сказала Уорену: "Попроси людей есть меньше, чтобы они не ели, как обжоры". Понимаете, иногда на праздничном мероприятии вы можете съесть побольше, но вы не можете постоянно есть много, это не своейственно сахаджа-йогу. Старайтесь следить за собой, старайтесь контролировать свою речь. Вы выражаете своей речью гнев или сострадание, но все это может быть искусственным. Старайтесь контролировать себя. Я знаю, что некоторые из вас не так уж сильно стараются. Но ничего, я постараюсь много раз напоминать вам об этом, постараюсь помочь вам. Но большинство из вас способны на это.

Итак, старайтесь это делать. Начиная с сегодняшнего дня, мы начинаем Сахаджа-йогу на более глубоком уровне, куда некоторые из вас, возможно, не попадут. Но большинство из вас должны стараться идти глубже. Это должен делать каждый, для этого вам не нужны особое образование или высокий статус. Вовсе нет, нужно только медитировать, посвящать себя углублению. Вы подобны первым корням, которые должны достичь большей глубины, чтобы и другие могли следовать за вами.

Сегодня на пудже у нас будет только "Ганеша Атхарва Ширша". Не нужно долгого омывания стоп или еще чего-то. Просто прочитайте "Атхарва Ширшу".

Шива постоянно и безукоризненно чист, Он целомудренен. Зачем же вам омывать того, кто безукоризненно чист? Кто-то может сказать: "Мать, когда мы омываем стопы, то вибрируем эту воду". Но Он настолько непривязан, что Ему нет необходимости даже в омовении. В этом состоянии вы полностью омыты и полностью очищены.

А затем мы проведем пуджу Деви, потгому что Гаури является девственницей, и мы должны поклониться Ей. Прочтем сто восемь имен имен Гаури, а затем проведем пуджу Шиве. Простите, но в одной короткой лекции я не могу изложить весь материал.

Непривязанность должна начать проявляться после вашей Реализации. Что такое отдача на милость? Это ничто. Если вы непривязаны, то автоматически отдаетесь на милость. А кгда же вы продолжаете держаться за что-то, то не отдаетесь на милость, вот и все. Что для меня отдача на милость? Я настолько непривязана, что не понимаю всего остального. Что я могу получить от вас? Ничего, я непривязана.

Итак, я надеюсь, что вы все сегодня помолитесь: «О Боже, дай нам силу и стремление, благодаря которому мы откажемся от всех других стремлений, желаний, от всех удовольствий, от радости эго, от объектов мыслей, чтобы мы без условий вошли в состояние чистой радости Шива-таттвы".

Я надеюсь, что мне удалось объяснить вам, почему я нахожусь сегодня здесь, и почему сегодня очень великий день. Вы, находящиеся здесь, являетесь особо счастливыми, и вы должны думать о том, что Бог был добр к вам. Он избрал вас для того, чтобы вы были здесь и слушали это. А когда вы станете непривязанными, то начнете чувствовать ответственность. Но не ту ответственность, которая дает эго, а ту, которая выражается и проявляется сама по себе. Да благословит вас Бог.

Бхавани, супруга Шивы, не носит очень красивое одеяние. От этого складывается впечатление, что единство с Шивой поглощает внутрь все, что находится снаружи, поэтому не нужно использовать очень много украшений и тому подобное. Но это трудно понять на рациональном уровне. Все эти привязанности существуют тогда, когда вы не едины с Садашивой. Но как только вы становитесь одним целым с Ним, тогда ваши отождествления утрачиваются и двойственности больше не остается, и тогда вопрос меня и моей энергии уже не возникает. Я и моя энергия становимся одним целым.