Шри Матаджи

Чтобы оказывать влияние на других людей, мы должны знать, в какой степени мы можем контролировать самих себя. Это очень важно. Например, некоторые люди, не имея надлежащего облика, пытаются оказывать влияние на других и выглядят смешно. Никто не послушает человека, не имеющего собственного соответствующего облика. Так что, прежде чем воздействовать на внешнее окружение, нужно совершенствовать свое внутреннее содержание. Очень важно, чтобы у вас была должная манера разговаривать с людьми. Должна быть и соответствующая походка, не ленивая, не небрежная, а прямая, и сидеть вы должны прямо, чтобы люди видели, что у вас есть вера прежде всего в самих себя. Если ваше поведение показывает, что у вас нет веры в самих себя, то вы не можете оказать влияние на других людей.

Уверенность в себе должна быть во всем вашем поведении - в манере разговаривать, ходить, сидеть, общаться. Уверенность в себе необходима. Но уверенность приходит к человеку, когда он знает, что он в полной безопасности. В Сахаджа-йоге вы знаете, что чувство безопасности дается центральным сердцем и также знаете, что если вы скажете: "Мать со мной, Мать помогает мне, и я с Матерью, мне нечего волноваться", то этот центр нормализуется. Если у вас есть твердая уверенность, то вы легко можете убедить других в действенности этих слов. Если вы робкий, застенчивый, то не сможете этого сделать. Так что прежде всего надо обрести уверенность внутри самого себя. Сахаджа-йоги знают, что очень большую уверенность в себе придают такие слова, как: "Я есть дух и я - ребенок, я есть тот, кого избрала сама Ади Шакти" и часто прибегают к ним.

Когда кто-нибудь приходит к вам, вы должны разговаривать с этим человеком очень мягко, рассуждая так: "Если во мне дух, то он есть также у этого человека". Должны позаботиться о том, чтобы он чувствовал себя легко и свободно, предложить ему чаю. Должны дать ему почувствовать, что он своим приходом никак не помешал вам, а, напротив, вы рады видеть его. Из-за робости иногда в присутствии посетителя начинают нервничать. Эта нервозность - признак неуверенности. Разговаривать надо спокойно и держать себя так, чтобы ваш гость был абсолютно уверен, что вы - приятный человек.

Другой путь - дать возможность другим говорить. Слушать их внимательно и не говорить самому, а лишь поддерживать разговор такими, например, комментариями: "Это, вне сомнения, так. Я согласен с ним..., но..." Вы не ошеломляете людей категоричными словами: "Нет! Совсем, не так". Наоборот, вы прислушиваетесь к тому, что они говорят. Вы можете понаблюдать за Мной, Я делаю это довольно часто. Когда кто-то говорит что-то, Я вставляю, например: "Да, это верно, но вы понимаете, что возможно, что...". И тогда они не возражают. Они думают, что вы видите также другую сторону обстоятельства, видят, что вы спокойны, уравновешены и не стараетесь усиленно отстаивать свою точку зрения. В какой-то степени это так, но вы делаете это ненавязчиво.

Теперь, что касается одежды. То, как вы одеты, имеет большое значение. Например, если у вас официальная встреча, лучше всего одеть деловую одежду, не слишком строгий темно-синий полосатый костюм, а элегантную подходящую для данного случая тройку и тщательно вычищенные современные ботинки. Волосы должны быть аккуратно причесаны и, возможно, немного смазаны маслом. Должен быть вид элегантного делового человека.

Если вам надо говорить, скажем, о своей организации, избегайте говорить "я"; всегда следует использовать в речи "мы". Под "мы" всегда имея в виду свою организацию. Никогда не говорите от своего имени, например: "Я бы не сделал такого. Мне это не нравится. Я считаю". Это абсолютный абсурд. Говорить следует так: "Что нам предстоит сделать? Мы считаем, что... Мы думаем так-то, а какое ваше мнение? У нас это есть". <...>

Людям не нравится, когда им говорят о проблемах прямо. Вам также не понравилось бы, если бы Я говорила вам о ваших проблемах прямо. Я говорю вам все, но делаю это осторожно, и вы принимаете сказанное к сведению. Очень важно разговаривать с людьми понятным им языком и держать себя при этом надлежащим образом. В действительности же вы оказываете влияние на других, не влияя. Искусство состоит в сокрытии искусства. Разговаривая с кем-нибудь, даже если вы не понимаете того, что вам говорят, вы должны показывать, что вам все понятно и слушать внимательно.

Когда вы имеете дело с тремя, пятью или десятью людьми, то вам всегда надо постараться создать у них добрые чувства по отношению друг к другу. Например, Я хочу вас женить. Я опишу рекомендуемую вам в жены женщину так, чтобы не обидеть ее, и в то же время подготовлю вас и ее к отрицательным сторонам. Потому что потом вы можете узнать о них от кого-то другого и будете думать, почему Мать вам об этом не сказала. Поэтому очень осторожно надо сказать: "Понимаете, у нее есть вот такой небольшой недостаток, но она может быть очень мягкой и она преодолеет его".

Я использую определенные приемы, которые вы также можете перенять. Это просто. Совсем незначительные вещи могут способствовать хорошим отношениям. Если кто-то болен, вы должны проявить заботу о нем. Если у кого-то больны дети или жена, поинтересуйтесь, что с ними. Отношения должны быть как в семье. Надо спрашивать у людей, не нуждаются ли они в помощи. Иной раз больному мужу или жене следует послать цветы. Такое проявление внимания играет большую роль.

Чтобы привлекать людей, вы должны подниматься все выше и выше. Но поднимаясь выше, вы не должны демонстрировать, что вы выше людей, с которыми вы имеете дело, и не вызывать у них зависть. Иначе они скажут, что вы считаете, что вам нет предела. Будьте мягкими с людьми. И знайте, что если вы ниже тех, кого вы наставляете или на одном с ними уровне, они не пойдут за вами.