Шри Матаджи

Нам нужно было потратить сегодня немного больше времени, чтобы прийти к состоянию реальной возможности поклоненения Шри Гуру. Когда мы поклоняемся своему Гуру, то должны знать, что таким образом мы пытаемся пробудить принцип Гуру внутри себя. Это значит, что вы здесь не только для того, чтобы поклониться своему Гуру, но, возможно, будут течь вибрации, которыми вы, возможно, наполнитесь, и тогда почувствуете, что вас поднимают и питают. Внутри вас должно сохраняться это питание, поэтому всегда помните о том, что, поклоняясь какому-то внешнему принципу, вы пытаетесь поклониться и своему принципу внутри себя.

Как вам известно, в каждом из вас реализован принцип Гуру. Очень интересно отметить, как прекрасно он вписан вокруг Манипура-чакры. Вы никогда не увидите чакры, связанные с принципом Гуру, но только Манипуру и вокруг нее Бхавасагару. Эта Бхавасагара, то есть Океан иллюзий, не может быть Гуру, поэтому существуют чакры, скрытые в нас внутри Бхавасагары, но которые должны быть обнаружены, пробуждены и проявлены.

Как вы можете видеть, границы этого принципа определяются областью Свадхистана-чакры, которая дает очень важное, а именно способность творить. Человек, являющийся Гуру, должен быть созидательным по природе. Если вы не являетесь созидательной личностью, то не можете стать Гуру. Например, вы встречаетесь с учениками, с которыми вам предстоит провести беседу. Своими словами вы должны создать Божественную магию, чтобы произвести на них впечатление, чтобы показать, что в вас намного больше Божественной магии, чем в них. Если вы относитесь к обычным и совсем заурядным людям, не способным к созданию прекрасных слов и красивых предложений, не умеющим поднять настроение и пошутить, неспособным что-то красиво нарисовать или вышить, или построить красивый дом, то есть если у вас нет способности создавать, значит, у вас отсутствует принцип Гуру. Из обычных людей Гуру должен создавать что-то весьма необычное, должен быть способен создавать молодых людей из уже стареющих и угасающих.

Итак, вы должны понять внутри себя первый принцип, характерный тем, что вы должны быть способны создавать из человека новую личность. А как же мы сделаем это? Конечно же, вы обладаете способностью поднимать Кундалини. Вы обладаете способностями исцелять людей. Но вы также обладаете способностью хвастаться или болтать о пустом. И если вы не способны создавать новых людей из тех, с кем имеете дело, то вы не являетесь Гуру. Эта новая личность должна быть особой личностью, уникально сочетающей в себе милосердие и динамизм, поэтому очень важно, чтобы в своем созидании вы использовали энергию милосердия. Вы можете трансформировать людей только через милосердие, но ни в коем случае не через гнев, подавление и демонстрацию своих способностей Гуру. Пока вы не научитесь очень внимательно относиться к ситуации и к личности, относиться со всем уважением, со всей заботой и со всей любовью к тем, кому вы даете Реализацию, одного лишь выставления из себя великого Гуру не сделает ничего, кроме чувства недоверия к вам. И тогда через какое-то время у людей пропадет всякое желание даже видеть ваше лицо.

Итак, наиважнейший аспект принципа Гуру заключается в том, что вы должны создавать. Да, многие получают Реализацию, затем, возможно, живут в каком-то ашраме и ходят на пуджи, слушают музыку, возможно, даже танцуют и смеются. Они могут быть коллективными, и все же их принцип Гуру остается непробужденным , пока они не создали большое количество сахаджа-йогов. Таким образом, внимание Гуру должно быть направлено на то, как много сахаджа-йогов он собирается создать, как он воспользуется своей созидательной способностью, чтобы создать больше сахаджа-йогов. Основа и суть Свадхистана-чакры - это эстетика, а энергия ее - это внимание. И если ваше внимание колеблется то на одном объекте, то на другом, если вы только критикуете других, не замечая своих ошибок, если вы своим вниманием демонстрируете себя легкомысленной и пустой личностью, то это значит, что у вас очень плохой принцип Гуру, у вас слабая энергия Сахаджа-йоги, и у вас недостаточная работа Гуру.

Самое меньшим и основным является то, что ваше внимание должно быть чистым. Но чистое внимание означает не суровость или аскетизм, и оно не означает дисциплинирование ваших глаз подобно шорам лошади. Но обладая полной свободой, ваше внимание должно быть сосредоточенным. Чему мы уделяем больше всего внимания? Если мы честны, то можем сказать, что на человеческом уровне уделяем внимание своим детям, жене или мужу, своим семьям, своим близким, которых любим. Когда ваше внимание несет в себе милосердие и любовь к другому, только тогда вы можете успешно давать другим Реализацию. Если вы должны дать Реализацию, то для этого необходимо глубокое чувство любви к другому. Если же вы не обладаете этой глубиной, то будете просто двигать рукой, поднимая Кундалини, как ваша Мать вас научила, и все. Обладая лишь глубиной любви и чистым вниманием, вы можете рассчитывать на успех.

Я думаю, что только чистое внимание способно любить, а нечистое внимание любить не способно. Любое нечистое внимание является эго-ориентированным, направленным на себя, а чистое не имеет, по сути, собственного "я" и является духовно-ориентированным. У меня такое ощущение, что сама мысль о том, что духовность - это любовь, для многих в новинку. Они думают, что духовность подразумевает совершенно сухого человека, подобного бобовому стеблю, и никто не может приблизиться к нему, никто не может общаться с ним, потому что он слишком чист. Но если мыло не может очистить ваше тело, тогда какая польза от него? Если мыло боится приблизиться к вам, то лучше не называть его мылом. Так мы подходим к основному выводу, заключающийся в том, что способность создавать является целью нашей жизни, "лакшья", и для этого мы должны с любовью и милосердием очистить свое внимание. И именно это внимание, наполненное любовью и милосердием, дает вам динамизм, дает вам энергию и наполняет вас неутомимым стремлением. При этом, воистину, прекрасна радость видеть свое отражение в другом, и никакие слова не способны описать эту радость.

Что вы пытаетесь увидеть в человеке, которому даете Реализацию? Свое отражение. Это подобно тому, как из обычного стекла вы создаете прекрасное зеркало, а затем хотите посмотреть в него. Вы создаете свои собственные отражения. И однажды благодаря очищению зеркала вы осознаете, что без способности создавать эта Гуру-пуджа бесполезна для вас. Если вы живете только для себя, только для своих семей, для своего мужа или просто для ашрама, то это значит, что вы не стали шире и не выполнили обязанностей перед своим Гуру. Но как только вы начинаете придерживаться этого принципа, то, конечно же, развиваете множество внутренних качеств, первейшим из которых является мудрость. Когда вы идете в неверном направлении, то осознаете, что что-то не получается, понимаете, почему возникла проблема, почему не действует ваша способность создавать. Для вас это становится ясным и очевидным, так вы учитесь. Когда вы осознаете свои ошибки и исправляете их, тогда к вам приходит мудрость и понимание. Так вы развиваете баланс и умение общаться с другими.

Я всегда привожу пример с машиной. В ней есть педаль газа и педаль тормоза. И если вы будете пользоваться ими, не зная их предназначения, то вы еще не стали Гуру, и вы даже еще не водитель. А когда вы это узнаете и будете водить автоматически, то станете водителем, и инструктор уже не будет сидеть позади вас. Сейчас пришла пора становиться инструктором. Когда вы им становитесь, то можете очень легко управлять машиной, можете видеть педали газа и тормоза.

Этот принцип Гуру ограничен, но, когда вы начинаете расти, то эти границы раздвигаются до горизонта. Чем больше развивается ваша творческая способность, тем больше людей вы создаете. И центральной точкой этого является Манипура, который подобен центру, вокруг которого все вращается. Манипура-чакру, как вам известно, вы получаете от своей Матери, откуда все и начинается, поэтому Гуру должен быть матерью. Он должен обладать материнскими качествами, но не качествами современных матерей, а качествами в истинном смысле этого слова. То есть Гуру должен любить своих детей и обладать силой и храбростью, чтобы их исправлять. И главным его желанием должно быть в том, чтобы наставллять детей на правильный путь и помогать им расти. Первое питание мы получаем через мать, находясь в материнском чреве, и именно поэтому вы должны быть матерью. Являетесь ли мужчиной или женщиной, но, по сути, вы должны быть матерью. Все, о чем вы подумаете, все, что вы сделаете, сказывается на ребенке. То, как вы себя ведете, как разговариваете и живете, влияет на развитие ребенка.

Предположим, что сахаджа-йог, который пытается дать Реализацию, является лицемерной личностью. Если это ложная личность, если он не уважает своего Гуру, то ребенок будет вести себя точно так же. И за ложь они хватаются гораздо быстрее, прежде всего они видят ложь, поэтому вы должны быть совершенны в своем поведении по отношению к своему Гуру. Вы должны полностью уважать своего Гуру. Очень важна полная отдача на милость своего Гуру, потому что тогда они увидят это ваше отношение и так же будут относиться к вам. Если вы не относитесь к своему Гуру с должным уважением, пониманием и смирением, то тогда не ждите, что ваши дети или последователи будут уважать вас. Этот принцип Гуру внутри нас должен быть подобен великому святому или провидцу, который выше заурядных людей и смотрит на все под правильным углом, передавая своим ученикам правильное понимание и не передавая им искаженные или ложные идеи.

Кто-нибудь может спросить: "Мать, как возможно любить и одновременно рассказывать людям Истину?" Вы должны заботиться о доброжелательности к своему ученику. Вам может показаться, что, возможно, ему не нравится то, что вы говорите ему сегодня, но настанет день, когда он подумает: "Слава Богу, что мой Гуру тогда исправил меня и направил на верный путь!" Если целью ученика является не восхождение, а что-то другое, совершенно бесполезное, то стоит подумать о том, что лучше совсем не иметь таких учеников.

Иногда возникает вопрос: "Как любить?" Это очень смешной вопрос. Получается, что мы не знаем, как любить людей. Мы можем любить свои бесполезные вещи, можем любить какие-то прекрасные пейзажи, потому что они доставляют нам радость, можем любить какой-нибудь хороший ресторан, потому что там хорошо готовят, можем любить что-то иное, что, по сути, еще более примитивное. Но любовь заключается в том, что, когда вы, действительно, любите во имя любви, то стараетесь взрастить эту любовь в ком-то еще, чтобы сделать его таким же любящим, как и вы.

Таким образом, как вы понимаете, меняется вся система. В основе нашего прогресса, нашей жизни, нашего развития, нашего поведения и понимания должна быть любовь. А иначе ваш принцип Гуру станет очень слабым, и через некоторое время вы обнаружите, что остались за берегами Сахаджа-йоги. Если кто-то к чему-то привязан, чем-то связан или имеет какие-то условности, то он не может стать Гуру. Даже если он становится так называемым Гуру, то все равно все это будет отражаться на нем. Например, если у него большое эго, и при этом он думает о себе, как о великом Гуру, то это эго будет очевидно. Предположим, такой Гуру много говорит, и тогда такие же будут его ученики. А если он спокойный, тихий, то вы обнаружите, что и ученики его такие же. Итак, мы приходим к выводу, что прежде всего нужно развить свой принцип Гуру, и если мы не можем его развить, то нет смысла проводить пуджу Гуру, потому что эффект от нее будет временный. Это вам несильно поможет, пока вы не примете решение питать, развивать и устанавливать свой принцип Гуру.

Сегодня вы поклоняетесь мне как своему Гуру, поэтому должны знать, что, сколько бы я ни говорила, сколько бы ни давала вам благословений и тому подобного, все это не будет работать, пока не будет развития и глубины вашего принципа Гуру. Гуру помогает своим ученикам пересечь Бхавасагару, он подобен лодке, берущей к себе своих учеников и пересекающий Океан с любовью в нужном направлении. И это должно произойти с каждым из вас, потому что все вы являетесь реализованными. Как я уже вам говорила, вы все - ангелы, но если вы не установите свой принцип Гуру, тогда вспомните все истории о падших ангелах, которые исчезли навеки, поэтому будьте осторожны. Стать ангелом легко, но оставаться им очень сложно. Стать Богами и Богинями сложно, но легко ими оставаться.

Я очень рада видеть, что вы приехали сюда поклониться мне как своему Гуру. И я ожидаю, что мои дети будут подобны моему Образу, и что мой Образ будет таким, что мои дети почувствуют единство с моим Образом. И я ожидаю, что буду матерью, гордящейся своими многими детьми, которые приехали сюда из разных стран. Да благословит всех вас Бог.