Шри Матаджи

Сегодня мы проведем пуджу Махавире. До сих пор мы не проводили такую пуджу, потому что жизнь Махавиры была даже более аскетичной, чем у Будды. В те времена Брахманизм внутри Индуизма принял очень странную форму. Люди стали очень ритуалистичными и поклонялись разным камням и предметам вместо того, чтобы поклоняться только сваямбху. Аскетичность жизни Махавиры была очень сильной. Он родился в касте воинов, затем женился, и у Него была дочь. Он знал, что должен сделать Божественную работу, а потому решил принять саньяси. Его родители уже умерли, и он получил на это согласие своего брата. По Своему материальному положению Он был царем, но Он стал полным саньяси, оставив свою семью и дом, оставив все позади. Он ушел один с небольшой сумкой, и очень мало людей присоединилось к Нему. Он советовал им также становиться аскетами, то есть муни.

Махавира был воплощением Святого Михаила. Он повелевает всей левой стороной, то есть Ида-нади, от Муладхары до Сахасрары. Так Святой Михаил был рожден Махавирой, величайшим воином. И когда он был рожден, вся округа получила благословения, поэтому Его назвали Вардхамана. Его аскетизм был следствием Брахманизма, преобладавшего в то время. После Шри Кришны Будда и Махавира воплотились в Индии. Как вы знаете, Их история началась еще очень давно, когда Они были детьми Рамы, были двумя близнецами Лавом и Кушем. Рама был очень великим и великодушным царем, но со множеством ограничений, потому что Он был "Марьяда пурушоттама". Из-за этого люди стали крайне серьезными и очень закрытыми, стараясь следовать Раме. Из-за того, что люди не могут получить Реализации после ухода каждой великой Инкарнации, они, получив знания, уходят в крайности. Так они стали совершенно сухими, не разговаривая ни с кем, стали формалистами, беря пример с жизни Рамы. И по той причине, что Рама оставил жену, многие в то время посчитали, что жена не стоит того, чтобы уделять ей много внимания.

Затем пришел Шри Кришна, но, на самом деле, Рама воплотился Шри Кришной, чтобы исправить эти предрассудки. Он сказал: "Это все лила, игра, а потому вы должны иметь открытое сердце, играя столько, сколько хватит вашей открытости. Если вы свободны в общении c людьми, то в этом не будет ничего неправильного". В результате, после Шри Кришны люди стали слишком расслабленными. Они создавали фальшивые поэмы о любви Кришны, когда Он пять-шесть лет жил с Радхой в Голкурне. Все эти истории о Нем стали использоваться для развращения людей, из-за чего к описываемому времени те места погрузились в аморальность. Даже жрецы и брамины стали очень аморальными. Кроме того, они пристрастились к тантрическим методам, используя духов и другое подобное, став очень распущенными.

И в это время родились Господь Будда и Махавира, чтобы отучить людей с предрассудками от этих крайностей в их поведении. Что бы ни пытались сделать Инкарнации, люди обычно уходили в крайности. Они обнаружили, что люди все время убивают животных и поедают их плоть, а если вы едите очень много мяса, то становитесь правосторонним, становитесь очень агрессивным и начинаете убивать других. Кроме того, люди, очень привязанные к своей семье, своим детям и всему подобному, не смогут выполнять Божественную работу. Он должен был сделать большую работу, во многом примерно такую же, как делал Моисей. Он сказал, что, во-первых, никто не должен убивать животных, чтобы поедать их. Аскеты-муни не должны были ездить на животных и должны были ходить босиком, не пользуясь обувью. Они должны были полностью обрить свои головы и иметь у себя только три вида одежды. Они не должны были пользоваться зонтами и при Солнце, и при дожде, должны были есть до шести часов, то есть до захода Солнца, должны были спать только пять часов и все время медитировать. Они должны были развиваться и только после этого выполнять Божественную работу. И после обретения ими Самореализации Он называл их "кевала-джняна", что означает "знающих чистое".

Он говорил о некоторых методах развития объединенной личности, то есть о Едином сознании. Но Его деятельность относилась к левой стороне, поэтому Он очень ясно описывал ад. По сути, Он говорил, что существует четырнадцать адов. Очень страшно читать Его описание ада. Но Он хотел сказать людям, что, если они будут следовать всем заблуждениям, то пойдут в ад. И он говорил не о конкретном Боге, а о бесформенном Боге, потому что не хотел, чтобы люди опять возродили ритуализм, но были в состоянии способности получения Самореализации и самоочищения. Так что можно себе представить, насколько тяжело было во времена Махавиры быть даже кандидатом на получение Самореализации.

Для вас это кажется страшным, поэтому я никогда не проводила этой пуджи. Самое важное в ней испугает вас. Только тем, кто проходил через все это и становился совершенно чистым, Он давал Реализацию. Не так уж много людей получило Реализацию, хотя люди к этому стремились. И Он создал строгие правила для людей, но никто не следовал за Ним. Он говорил об аде, в который они попадут, если не будут следовать за Ним, поэтому они были настолько напуганы, что начали следовать Ему, следовать джайнизму. "Джина" означает "Просветленный". Это то же слово, что и "Джняна", то есть "Знание", где корень "джня" исходит от "знание", как и слово "джу", то есть иудей, который знает. Моисей проповедовал то же самое. Он не говорил, что не нужно есть мясо, но сказал, что, если кого-то застанут с другой женщиной, то он должен быть убит. Шариат, которому следуют мусульмане, был создан Моисеем для евреев, потому что они стали распущенными. Но иудеи очень деликатно отложили эти правила на полку, а у мусульман это стало традицией.

Итак, сейчас учение Махавиры дошло до крайности, как это всегда происходит. Махавира, действительно, говорил, что не нужно убивать животных, но сейчас в Индии есть люди, которые полностью воздерживаются даже от убийства клопов и комаров. Вот так можно судить, о том, как далеко люди заходят в глупости. Сейчас существует очень распространенный обычай в Индии, когда приводят брамина, которого заводят в хижину и запускают туда клопов. И когда эти клопы полностью насытятся кровью брамина и отпадут, тогда этому брамину богатые джайны хорошо заплатят. Они до такой степени являются вегетарианцами, что даже не хотят ходить в ванную, а идут в специальное открытое место, чтобы ни одно живое существо не умерло. Вот такую нелепость они совершают. И при этих воздержаниях и тому подобном они очень ориентированы на деньги. В Индии джайны очень похожи на иудеев, это индийский вариант ориентации на деньги. Джайн, старающийся не убивать клопа и даже комара, будет спокойно наблюдать за умирающим человеком вплоть до его смерти, даже если для предотвращения этого будет достаточно двух рупий.

Так что такая склонность к крайностям просматривается во всех религиях, и это происходит из-за того, что люди перемещаются подобно маятнику от одной крайности к другой. Инкарнация приходит и пытается привести их в центр, но они снова уходят в другую сторону. Проблема человека в том, что он не может оставаться в центре, и именно поэтому все религии выглядят странно. Когда вы наблюдаете за джайнами, то удивляетесь, не веря, насколько эти образованные люди глупы. Но они никогда не понимают, что выглядят глупыми. Такова жизнь Махавиры, пытавшегося привнести знания.

Сядьте. Что это за девушка? Не двигайтесь. Не нужно вставать и ходить, когда я говорю. Хорошо? Передайте им это. Они едят и ходят вокруг. Не могли бы вы, пожалуйста, сказать испанцам, чтобы они оставались на своих местах? Ну, ладно.

Если бы я при создании Сахаджа-йоги начала поступать так, как Махавира, то сколько бы людей присоединились ко мне? Даже после поднятия Кундалини и получения Реализации у вас большие привязанности. Но саньяси означает, что человек не имеет отношений со своей женой и детьми, никак не связан с родственниками, у него нет никакой собственности. Они ели так мало еды без специй, это была просто вареная пища. Был такой строгий порядок. Но в Сахаджа-йоге я прежде всего поднимала Кундалини, не говоря ничего о ритуалах, ничего о том, что вы называете дисциплиной. Нет, все в порядке, для начала получите Самореализацию.

Я полагала, что благодаря поднятию Кундалини и Реализации мне не потребуется рассказывать об аде, и люди станут достаточно непривязанными и мудрыми. Но даже сейчас что можно обнаружить? Некоторые женятся в Сахадже-йоге и теряются. Жена доминирует, или муж доминирует, или они оба полностью теряются. Обычно как только в западных странах женятся, то на следующий день начинают ссорится и уже в первую неделю начинают говорить о разводе. Или когда женятся в Сахадже-йоге, то привязываются друг к другу словно приклеенные, после чего уже не остаются никаких других интересов, постоянно думая только о жене или только о муже. Некоторые увлекаются медовым месяцем, некоторые обжорством или нарядами во время вечеринок. Всему этому придается огромное значение. Невозможно поверить, что вернулось и многократно усилилилось то, что было оставлено в Сахаджа-йоге. И эта система бракосочетаний, которую мы организовали в Индии, стало для меня сейчас головной болью. Люди либо ссорятся друг с другом, как обычно, либо приклеиваются друг к другу. Нет баланса. Они не понимают, что женились для Сахаджа-йоги и должны использовать брак только для Сахаджа-йоги.

Такое отношение сахаджа-йогов очень удивительно, потому что я всегда считала, что после Реализации они автоматически станут внутренними саньяси, станут истинными последователями Махавиры. Но я обнаруживаю, что они до сих пор постоянно падают обратно в то болото, из которого выбрались. Например, некоторые любят смотреть фильмы или футбол. Они до сих пор ходят на футбол, и этот футбол становится для них манией. Или они организовывают пикники, праздники или курорты. Как вы можете после Реализации так сильно наслаждаться всем этим? Это означает, что вы еще не коснулись глубины внутри себя. Вы еще не коснулись струи своей внутренней радости. Вам еще нужно ее достичь. Как только вы коснетесь этой глубины, то уже не будете заботиться и тревожиться ни о чем. Вы будете настолько самоудовлетворены, что будете радоваться самому себе.

Я не знаю, но, если я расскажу вам об аде, то напугаю вас и наложу на вас ограничения, именно поэтому пуджа Махавире до этого не проводилась. Даже девушки должны были полностью постричь свои волосы, и одеваться только в одно сари и одну блузку, и все. Никакой обуви, и можно только ходить, никогда ни на чем не ездить. Нужно вставать в четыре часа, принимать еду только до шести, а затем ложиться спать. Существует сорокодневное прочищение, когда нужно жить только на воде, только на воде. Оглянитесь кругом в Сахаджа-йоге, сейчас проводятся только увеселения. Сахаджа-йоги радуются всему: обществом друг друга, музыкой, все кругом для вашего наслаждения. Но без прикосновения к своей внутренней глубине вы не можете подняться. Вначале вы обязаны коснуться своей внутренней глубины, и только потом можете пользоваться всем остальным.

И только за любое высказанное резкое слово, только за одно грубое слово тогда нужно было уединяться и поститься несколько дней. Но сахаджа-йоги свободно разгуливают, и внезапно я обнаруживаю, что они взбираются на лошадь своего эго и начинают наскакивать на других. Их лошади становятся такими бешеными, что я говорю: "Я просто наблюдала за ним, это был приятный парень, и внезапно он изменился. Что с ним случилось, что он стал так себя вести?" Я не хочу вас пугать адом, но ад существует. И это я должна сказать? Каждый должен углубляться в своей сущности, чтобы установилась полная удовлетворенность.

Все то, что я говорила о Махавире, дошло до крайностей. Например, когда он медитировал, его одежда состояла из одной накидки, дхоти. И однажды его накидка запуталась в каком-то кусте, и у него осталась только ее половина. И тогда Кришна пришел разыграть Его, притворившись нищим. Он сказал: "Вы - царь, и Вы всегда можете найти какую-нибудь одежду, а я дрожу. Почему бы Вам не дать мне ту одежду, которая у Вас есть". Он отдал Ему свою одежду и покрыл Себя несколькими листьями, а возвратившись, сменил одежду. И вот теперь эти ужасные джайны делают Его полностью обнаженным. Они создали огромную статую высотой в сорок пять метров в совершенно обнаженном виде с мельчайшими подробностями. Это глупости. У Него никогда не было таких последователей, но эти его так называемые последователи называют себя "дигамбары", что означает, что их одеждой являются все стороны света. И они ходят повсюду в деревнях совершенно голыми. Я хочу сказать, что во имя Махавиры люди совершают ужасные дела.

Но вы сейчас получили Реализацию, и, я уверена, вы не впадете в такие крайности. И все же вам обязательно нужно учиться самодисциплине. Если у вас не будет самодисциплины, то вы не сможете прыгнуть в Океан полного кевали-джняна, означающее абсолютное знание, абсолютную любовь и абсолютную радость. По этой причине самодисциплина очень важна. Конечно, сейчас вам необязательно доходить до пределов Махавиры, потому что вы уже обладаете Реализацией. И все же не возвращайтесь к тому, что вы уже оставили. В Сахаджа-йоге как мужчины совершают глупости, так и женщины, и это удивительно. Мне рассказывали, что они везут с собой в Индию много косметики. Я никак не могу понять пользу от этого. Для индийцев это совершенно бесполезно, так же и для вас это совершенно бесполезно. Вы являетесь святыми, и вам не нужно нагружать себя всем этим бесполезным. Если вы опять позволяете себе совершать все такие глупости, которыми раньше занимались, например, походами к парикмахеру для того, чтобы волосы выглядели каким-то странным образом или еще чем-то подобным, то какой был смысл в приходе в Сахаджа-йогу? Если вы следуете каждой моде в одежде, если вы делаете снова одно и то же, то вам тогда лучше не приходить в Сахаджу-йогу. Это все, что я могу сказать.

Я не могу сказать так, как говорил Махавира, что вам надо сбрить свои волосы или одевать только одно белое сари. Но я могу лишь сказать: "Постарайтесь стать самоотрешенными". Я была уверена в своем эксперименте, что люди после получения Самореализации постепенно станут непривязанными. И вы все должны помогать мне в этом. Вы следите за своим вниманием? Чем вы занимаетесь весь день? Что вы сделали для Сахаджа-йоги? Скольким людям вы дали Самореализацию? Для вас все кажется важным, кроме Сахаджа-йоги, но Махавира не позволял людям выполнять никакую другую работу. Им нужно было жить в джунглях и просить еду для себя. И вот такой джайнизм распространился. Но я вам уже рассказала, какой это стал джайнизм.

Итак, если вы не коснетесь своей глубины, то станете такой же религией, как любая другая, потому что тогда вы не станете настоящими сахаджа-йогами, а останетесь только формальными. Вы должны развиваться так, чтобы понять самих себя, контролировать свое внимание и попытаться подняться. Мне не надо говорить вам об этом, вы сами должны с трудом добиться того, чтобы коснуться своей глубины, став аскетичными внутри себя. Только после этого вы сможете, действительно, с правильным надлежащим пониманием выполнять Божественную работу. Сахаджа-йога объединяет всех великих пророков и инкарнаций, поэтому мне следует сказать, что вам нужно избавиться от всех своих предрассудков и тому подобного, вы должны в любом случае вылезти из океана иллюзий. И это все, что сейчас я могу сказать о Махавире, хотя можно еще многое сказать о его прошлых жизнях, все то, о чем было описано. Но это не настолько важно, а важно то, что происходит сегодня в настоящем.

Я надеюсь, что моя лекция вызовет в вашем уме и в вашем сердце тонкие отклики, и вы поймете, что вам предстоит сделать для своего Духа, для своего восхождения. Вы должны быть настоящими, и только тогда появятся результаты во всем мире. Я надеюсь, что вы сегодня же передадите всем, чтобы они знали, почему все эти годы не было пуджи Махавире. Да благословит вас Бог.