Шри Матаджи

Сегодня мы отмечаем воскрешение Христа, в котором сосредоточен величайший смысл Его жизни, а не в Его распятии. Распять и убить можно любого, но это неживое тело Христа было воскрешено из мертвых. Он превзошел смерть, которая сама вынуждена была умереть. Для обыкновенных людей это является определенным чудом, но не для Христа, потому что Он был Божественной Личностью, был Шри Ганешей. Он бы самим Омкарой, поэтому мог ходить по воде, и сила притяжения не могла оказывать на Него воздействия.

Он воскрес также и потому, что смерть не могла на Него воздействовать. Это великая Божественная Личность, особым образом созданная для людей для того, чтобы они смогли Его распознать. Но они не распознали Его и очень жестоко убили Его. И сейчас они считают крест чем-то великим, потому что Христос умер на нем. Поклонение кресту является очень жестоким пониманием людей. Что это значит? Это означает, что людям нравится жестокость, совершенная с Ним, символом которой и является крест как место Его смерти, место, где Он подвергался огромным пыткам. Событие Его распятия было очень печальным, но событие Его воскресения было самым радостным, самым благоприятным и самым прекрасным.

Воскрешение Христа является очень символичным для Сахаджа-йоги. Если можно было воскресить Христа, тогда можно воскресить и людей, потому что Он пришел как человек. Но Он обладал всеми способностями и открыл для нас путь воскрешения. Этот и есть тот путь, которому мы следуем в Сахаджа-йоге.

Самым важным является прохождение через Аджна-чакру, которая была описана во всех духовных трактатах Священных писаний в виде золотой двери, через которую никто не может пройти. Эта дверь Аджна-чакры очень узкая, но Христос прошел через нее. И Его проход помог вам сегодня открыть ваши Аджна-чакры. Не открыв ее, вы не сможете пройти в Сахасрару. И для вас это было легко лишь благодаря тому, что Христос смог пройти через мучения и жестокость, пересекая Аджна-чакру. Вы очень сильно обязаны Ему. Я даже не знаю слов, которые смогли бы выразить это, потому что Он взял на себя инициативу и призывал людей к поиску: "Ищите и найдете". А затем Он сказал: "Идите и стучитесь в дверь". Именно это и произошло в вашем случае. Вы поднялись до Аджна-чакры, а затем прошли через нее и поднялись выше. Это прохождение совсем не было трудным для вас, но вы своими надуманными представлениями, условностями, планированием и тому подобным все же нагрузили огромные черные тучи над своей Аджна-чакрой. Власть над ней взяли ваши мысли, и пройти через такую полностью закрытую чакру должно было быть невозможным для вас. Однако вы сделали это настолько легко, что даже не почувствовали это.

Прежде всего нужно благодарить Христа за то, что Он открыл для нас Аджна-чакру. Для Него все эти мучения и жестокости были ничем, потому что целью Его жизни, целью Его пришествия, целью Его инкарнации было раскрытие Аджна-чакры. Сегодня вы обнаружите, что даже если Аджна-чакра и открыта, и люди прошли через нее, но все же они в Сахаджа-йоге, как это ни удивительно, вовлекаются в свою Аджна-чакру. Через интроспекцию вы можете видеть, что происходит с вами.

Например, придя в Сахаджа-йогу, люди начинают думать, что они во главе того или иного, во главе всех сахаджа-йогов. Они начинают вести себя так, как не подобает сахаджа-йогу. Я видела таких людей, и была реально изумлена тем, как они полагались на себя и выставляли напоказ свою руководящую роль. В этом нет ничего современного, это просто всегда было присуще людям. Так было и прежде до Сахаджа-йоги. И даже сейчас люди подвержены состоянию, в котором склонны доминировать над другими, желая быть во главе.

Сахаджа-йога не настолько проста, как вы думаете, потому что в ней есть много искушений. Например, вы назначаете кого-то лидером, и он тут же становится вне себя от своей власти. Он начинает доминировать над всеми остальными, а также рисоваться, показывая, что является кем-то великим и должен доминировать над всеми остальными. А затем он создает атмосферу страха. Я замечала, что прежде всего они начинают ложно заявлять: "Мать сказала это", "Это мысли Матери". У меня нет ничего общего с этим человеком, а он продолжает заявлять это, и тогда люди становятся очень напуганными. Затем он может еще сильнее запугать вас, сказав: "Я скажу Матери. Она послушает меня и накажет тебя". Меня иногда очень удивляют такие люди, потому что я никогда не говорила, что накажу кого-то или изгоню кого-то из Сахаджа-йоги. Такой человек, обладающий слишком высоким мнением о себе, может быть или не быть лидером, может быть никем в Сахаджа-йоге, но он будет говорить это так странно, что не будет выглядить сахаджа-йогом. А затем он идет еще дальше и начинает описывать себя как очень великого, как будто он особо избран подниматься все выше и выше.

Когда я слышу такое, то, действительно, удивляюсь тому, как люди могут все время дурачить себя и вести себя так. Самое первое в Сахаджа-йоге - это скромность. Если вы нескромны, то не можете быть сахаджа-йогом. Раздающий приказания и говорящий, как Гитлер, пытающийся контролировать и быть во главе, демонстрирующий все это не достиг ничего в Сахаджа-йоге.

Прежде всего необходимо проявлять скромность. Я видела таких людей, они всегда сидят впереди, сидят там, где их постоянно видно. Я просто улыбаюсь, зная, что они так поступают, потому что рисуются, имея слишком высокое мнение о себе. Но они в проигрыше, они сами не очень счастливы, поэтому пытаются проделывать такие трюки, используя такое доминирование. С другой стороны, скромные люди, простые, честные, реально ищущие Истину угнетаются этим человеком. Он угнетает их, пытаясь рисоваться и делать из других рабов. Я видела, что люди заходили в этом далеко, например, была группа людей, которые не могли и шагу ступить без разрешения своего лидера. И они очень старались в своем раболепии угодить этой неразумной личности.

Вы знаете, что прежде всего существует любовь Матери. Мать никогда не доминирует, она не может доминировать, потому что является только любовью. Как только она видит проблему, то сразу же впитывает ее. Иногда она должна преднамеренно разыгрывать драму, чтобы показать, что рассержена. Но она большей частью не может сердиться на кого бы то ни было. Ее любовь постоянно течет, и она окутывает и вашу Мать, и вас. Благодаря этому вы понимаете Сахаджа-йогу.

Человеку нужны только любовь и сострадание очень чистого вида. Посмотрите на Христа. Он жалел людей, которые распинали Его. Он сказал Своему Отцу, Всемогущему Богу: "Пожалуйста, прости их, потому что они не ведают, что творят". Он видел, что слепота людей заставляет их делать плохое, и Бог Отец будет очень разгневан и в Своем гневе может уничтожить их. Он поступал так с чувством огромного сострадания, не думая. Он видел, что эти люди поступили так с Ним, но не знал, что может случиться с ними, поэтому помолился Богу Отцу: "Пожалуйста, прости их, потому что они не ведают, что творят, они слепы, поэтому, пожалуйста, не наказывай их".

Какое сострадание, какая любовь! Просто подумайте об этом. Проявляете ли вы это в своей жизни, когда кто-то вредит вам, беспокоит вас? Просите ли вы Отца простить тех, кто не ведают, что творят? Таков должен быть уровень сахаджа-йога, и если вы попросите о прощении, то это очень хорошо сработает, и Бог позаботится об этих людях. Он преобразует их и восстановит.

Послание Христа полно любви и чистого сострадания. Примером этому служит то, как Он старался защитить Марию Магдалину, которая вела греховную жизнь. Будучи святым, у Него не было ничего общего с ней. Но когда Он увидел, что люди забрасывают ее камнями, то встал перед ней, взял в Свою руку камень и сказал: "Тот, кто не сделал ничего плохого, не совершил ни одного греха, может взять этот камень и ударить им Меня". И никто не вышел вперед, потому что им пришлось открыто взглянуть на самих себя.

Когда вы доминируете над другими, тогда к вам приходит определенная жестокая радость. Я не понимаю такую радости, но у людей она есть, и они выставляют ее напоказ: "Мы достигли этой великой власти". Такое происходило веками со всеми великими и деспотичными правителями. Но с сахаджа-йогами должно быть все наоборот, они должны править Вселенной с помощью мира и любви и никак не должны рисоваться.

Вот так Сахаджа-йога будет распространяться гораздо быстрее. Просто подумайте, что нужно этому миру? Ему нужна только любовь и нежность. И тогда люди, запутавшиеся в невежестве жизни и все еще занятые тем, чтобы беспокоить и мучить других, идя против коллектива, возвратятся к норме. Их поведение иногда очень ненормально, и мы просто не понимаем, почему они ведут себя подобно безумцам. И такому человеку очень трудно сказать, что он является безумцем. Также трудно находиться рядом с тем, кто одержим какой-то идеей власти. Это происходит со столь многими сахаджа-йогами, которые начинают думать, что у них очень много власти, что они могут делать все, что им захочется, что они могут сбивать с толку любого. Я замечала это. Но в Сахаджа-йоге вы не должны приходить в замешательство, а должны ясно выражать свою любовь. Это не означает определенные жесты или поступки, но означает внутреннее единство друг с другом.

Иногда я обнаруживаю, что сахаджа-йоги очень хорошо понимают друг друга, сильно любят друг друга, прекрасно наслаждаются любовью других. Когда я вижу это, то испытываю очень большое счастье. Меня переполняет радость от того, что люди наслаждаются тем, чем я хочу, чтобы они наслаждались. Вы удивитесь, но самое большое наслаждение приносит любовь, которую вы даете другим. Вы можете не получать ее обратно, но, когда вы даете ее другим, то получаете самое большое наслаждение. Такое выражение себя, я считаю, является искусством. Нужно понимать, как доставлять удовольствие другим, как делать их счастливыми.

Я и раньше рассказывала вам о святом, который жил на горе Гаганбаура. Он не мог ходить, утратив способность ходить из-за очень больших нагрузок. Он повсюду передвигался на тигре, который любил его, и он его также любил. Этот человек все время говорил людям, приходившим к нему из Бомбея: "Что вы здесь делаете? Пришла Мать, идите и прикоснитесь к Ее стопам!" Я не знаю, почему он был так обеспокоен этим. Я сказала сахаджа-йогам, что мне нужно повидаться с ним. Понимаете, все такие гуру говорят: "Мы будем сидеть на своих подушках". Они живут там, где их место, и не уезжают оттуда. У меня же все наоборот, я никогда не располагаюсь на одном месте. Мне задали вопрос, могу ли я сходить к нему. Я ответила: "Почему бы нет?" Итак, я пошла туда, а сахаджа-йоги спросили: «Мать, Вы никогда не ходили просто так. Почему же Вы хотите пойти туда?" Я ответила: "Посмотрите, какие оттуда идут вибрации". Это были колоссальные вибрации.

Когда я поднялась наверх, то он был очень гневен из-за дождя, потому что считалось, что он может управлять дождем. К его большому удивлению, когда я поднималась, ему не удалось осуществить такое управление. Я полностью промокла, поэтому он был очень гневен. Он сидел на камне и крутил головой от гнева. Я не сказала ничего и зашла внутрь пещеры, где он организовал мне место для отдыха. Затем он зашел, прикоснулся к моим стопам и уселся. Я была удивлена тем, что он все еще продолжал сердиться и не мог понять, почему дождь не прекращался. Он спросил меня: "Почему Вы не позволили мне остановить этот дождь? Ведь Вы проделали этот большой путь, чтобы встретиться со мной, а дождь должен был остановиться. Я должен был как-то решить это. Так в чем же дело?" Я просто улыбнулась и сказала: "Понимаете? Вы являетесь аскетом и саньяси, а я - ваша Мать, я не могу принять от вас сари. От саньяси нельзя принимать ничего, даже Мать не может ничего принять от вас. Но вы купили для меня красивое сари, поэтому я должна была полностью промокнуть, чтобы иметь возможность принять его". Мои приятные слова заставили его полностью растаять, смягчиться, и он сказал: "Именно для этого нам нужна Мать. Это должна быть Мать. Мы не сможем решить проблемы, потому что сердимся по любому поводу. Мы хотим исчезнуть, мы не хотим находиться с этими ужасными и очень греховными людьми, чтобы помогать им".

Вот такая сейчас проблема современного мира, вы видите, что во всем мире сейчас очень мало духовных людей. Таких людей очень сильно мучили, беспокоили, оскорбляли, делали все возможное. Им приходилось постоянно бороться, поэтому они хотели как можно скорее уйти из этой жизни. Великая личность Гьянешвара была великим писателем, поэтом. И Он писал очень прекрасно, но в возрасте двадцати трех лет принял самадхи, то есть закрылся в пещере и там умер. Он, наверно, устал от общества окружавших его людей, и поэтому сделал это. Так что вы можете представить себе, что Гьянешвара, который был инкарнацией Картикеи, вынужден был уйти в загробный мир, потому что не мог больше вынести тех мучений, которым они подвергали Его. Люди так сильно мучили Его, говоря, что Он - сын саньяси, что означало, что Он - неполноценный, совершенно незаконнорожденный. К нему настолько плохо относились, что у него даже не было обуви, и Он вынужден был ходить босиком по индийской жаре. А Его сестра и брат были великими учеными и святыми, великими инкарнациями. В результате, Он хотел просто уйти и прекрасным образом сделал это, сказав, что Ему нужно уходить. И Он вошел в пещеру и принял там самадхи.

И Христос был очень молод, когда был распят. Ему было всего лишь тридцать три года. Но Его распятие было запланировано Божественной энергией, чтобы Он проложил путь для Сахаджа-йоги, открыв нам Аджна-чакру и пожертвовав Своей жизнью. Но Он был распят так безжалостно, так жестоко, как вы обычно не найдете в поведении людей по отношению к другому человеку, который стоит на пороге смерти. Почему же так происходило? Те, кто руководили Его распятием, наверно, были какими-то дьяволами, судя по их поведению. Их невозможно простить, даже если Христос и просил об этом. Трудно простить этих людей, хладнокровно наблюдавших за Его распятием. Итак, даже такая личность, как Он, считал: "Хорошо, Я сделаю Свою работу, открою Аджна-чакру". А после этого Он не хотел жить вместе с этими глупыми людьми и подвергаться мучениям и исчез, уйдя в Кашмир, где жил после Своего воскрешения. Есть много историй о Его воскрешении и вознесении. Если вы прочтете все эти истории, то удивитесь, как чудесно Он получил Свое второе рождение или Свою вторую жизнь в Кашмире. Он счастливо жил какое-то время в Кашмире со Своей Матерью, там Он и умер. Говорят, что там находится могила Бога Иисуса Христа, а также Его Матери.

Но кто воспользовался Его уходом? Кем, на самом деле, были желающие, чтобы Он умер? Вы очень хорошо знаете, что сразу после казни Христа неожиданно появились такие люди, как Павел и Петр, которые хотели в полной мере воспользоваться Его приходом. Очень печально видеть, как эти два человека принесли такую дурную славу. Этот Павел был бюрократом, а также желающим занимать высокое положение, поэтому он использовал ложь, сказав, что по пути в Дамаск видел большой крест. Согласно Сахаджа-йоге все такие знаки являются знаками надсознательного, они не относятся к Духу. А затем он вернулся назад и начал свои действия, много написав. Но если вы почитаете его, то убедитесь, что он не был сахаджа-йогом. Он был просто организатором, бюрократом, который писал о том, как нужно вести управление, как везде нужно иметь своих людей и успешно управлять ими. Так что он был главой административного управления Христианства.

И христиане стали исключительно заорганизованными. У них все было расписано по времени. Вы должны ходить так, должны сидеть так, говорить так, и страны, считавшиеся христианскими, соблюдали все это очень официально. Непонятно, для чего им было проявлять такую официальность. Они создали прямо противоположное тому, что делал Христос, целью которого было пройти через Аджна-чакру. Христианские страны стали самыми высокомерными, самыми агрессивными странами во всем мире. Они считали своим правом оккупировать любую землю и установить там свои собственные законы и законодательные органы.

Я знаю, что все это было сделано и в Индии. Если вы поедете даже сегодня в такие места, как Пенджаб и подобные им, то обнаружите там людей, которые ведут традиционную жизнь, очень напряженно трудясь и постоянно подвергаясь нападкам со стороны доминирующих людей, желающих их в полной мере использовать. Христианам не следует так плохо вести себя. Затем они начали обращать людей в свою веру, что было еще одной бессмыслицей. Что они делали на юге? На юге Индии не пекут хлеб, но они пекли огромные торты или хлеб и помещали их в воду, говоря, что в них находится часть туши быка или коровы, а те просто верили им. После этого они говорили: "Теперь вы больше не принадлежите к индуизму или любой другой вашей религии. Сейчас вы стали христианами". Так они обратили многие тысячи людей в христианство.

Но, на самом деле, это были угнетенные люди, по крайней мере, они сами называли себя угнетенными. Они хотели обратить их в христианство, потому что им нужны были люди, которые безропотно повиновались бы их миссионерам и при этом не задавали вопросов. Это были необразованные люди, у них не было понимания, что за люди пришли к ним. Вот так они проводили свою миссию с этими угнетенными людьми, и многие из них присоединились к ним. Вот так они нашли благодатную для себя почву в Индии.

Нужно понять, как доминирующая природа людей приняла определенную религию. Такая религия должна быть именно смирением, но эти люди стали руководить христианством, обращая людей во что-то абсурдное. Понимаете? Такова природа людей, что они наслаждаются любой бессмыслицей, жестокостью и угнетением, но никогда не отказываются от доминирования. И христианские страны, фактически, пошли еще дальше, потому что внутри Христианства им была предоставлена полная свобода действий: "Вы свободны, делайте что хотите, лишь бы другие становились христианами". Они доминировали, а те, кто подвергался доминированию, находились повсюду. Они шли к обыкновенным аборигенам и обращали их в христианство. Главный их мотив направлен был на обращение людей в свою веру. Почему они старались обращать так много людей? Потому что при демократии важно иметь большинство, и, чтобы получить это большинство, они обращали в свою веру многих людей, разрушая их жизни.

Понимаете, вся ситуация, относящаяся к Христу, меня очень угнетает. Сегодня вы все являетесь сахаджа-йогами, вы все гораздо выше других людей, у вас есть все способности. А если вы, например, захотите стать такими христианами, то я не знаю, что вы будете делать. Сейчас вы находитесь в той стадии, когда Сахаджа-йога принята в различных странах, и люди уважают сахаджа-йогов, потому что они уже заняли определенное положение. Но затем неожиданно к вам в головы может прийти идея власти, и вы можете попытаться стать подобными деспотами, потому что такова природа человека. Это не Божественная природа, это природа человека. Например, представители животного царства агрессивны друг к другу, но это нормально и допустимо. Но у них существует система правил осуществления такого доминирования, они не делают всего, что хотят. Но я видела, что, когда вы назначаете кого-то лидером в Сахаджа-йоге, тогда может все закончится. Такой человек может сесть всем на голову. Если же вы не назначите его лидером, тогда он будет постоянно и настойчиво писать мне письма: "Мать, я хочу быть лидером". Для чего вы хотите быть лидером? Только для того, чтобы доминировать над другими. Но это доминирование не предназначено для сахаджа-йога.

Я нахожусь здесь для того, чтобы раскрыть перед вами прекрасный образ Христа, который возвысился над смертью. Точно так же позвольте умереть всем вашим бессмысленным представлениям, всем вашим негативным мыслям. Все это нужно преодолеть. Вы должны стать господином самому себе, испытывая при этом умиротворение и счастье. И это вы сможете гораздо легче получить тогда, когда даете что-то другим, а не тогда, когда берете что-то у них. Очень удивительно, как Сахаджа-йога научила вас всему этому. Нужно сказать, что в Сахаджа-йоге есть просто замечательные люди, прекрасные, очень любящие и добрые люди. Мне все время хочется слышать такие отзывы обо всех вас, о том, что все вы как на индивидуальном, так и на коллективном уровне являетесь выдающимися. Но это величие не в том, чтобы доминировать или рисоваться, оно должно приходить к вам изнутри. Люди должны видеть вас и знать, что вы представляете что-то из себя.

Вот так будет распространяться Сахаджа-йога. Христос внутри вас должен подняться и направлять вас. Христос внутри вас научит вас, как вам вести себя по отношению к другим, как заслужить их доверие, как давать им любовь и мир, которые сейчас есть внутри вас, чтобы сделать их очень счастливыми и радостными. В этом смысл воскрешения, в этом смысл открытия Аджна-чакры.

Удивительно ясно в "Деви-Махатмья" было описано создание яйца, а затем его разделение на две части. Из одной его части вышел Христос, а из другой - Шри Ганеша. Все это описано. Но Христос описывается как Махавишну, а не как Христос. Итак, Махавишну вырос и сотворил все чудеса. Это истинное послание, прекрасно выполненное жизнью Христа. И теперь, когда вы находитесь в безмысленном осознании, вы должны выражать этот свет через свои жизни и показать миру, что вы являетесь очень способными, и вам совершенно достаточно того, что есть внутри вас, вам ничего не нужно от других. Вы сейчас хотите только давать другим то, чего сами достигли. И этого люди ждут от вас, от всех сахаджа-йогов. Да благословит вас всех Бог.

Думая о Христе, мне становится трудно, потому что очень трудно в современное время думать о Христе и говорить о Нем. Люди никогда не понимали такую великую и абсолютно Божественную Личность. Несмотря на это, Он создал драму и прошел через все это. Очень мучительно даже вспоминать о том, как Он распял самого себя, и как Он умер. Но важнее всего то, что Он сделал это ради всех вас, поэтому вы в долгу перед Ним. Именно Его работа помогла пробудить Кундалини, помогла Ей пройти через область родничковой кости. Все это было бы невозможно без жертвы Христа.

Итак, вы все должны заслужить право иметь какие-то жертвы. Понимаете, то, что произошло, очень символично, и вы все должны постоянно быть готовы пожертвовать всем возможным ради освобождения человечества. Это очень важно. Сейчас вы должны забыть о поиске, забыть обо всем. Необходимо лишь, чтобы вы все время помнили о том, что спасены и были благословлены жертвой Христа. Это очень важно. Да благословит вас Бог.