Шри Матаджи

Инкарнация Экадеша Рудры предсказывалась каждым пророком, что Аватара Экадеши придет и уничтожит всю негативность, всю антибожественную деятельность. Принцип Экадеши, в действительности, встроен в Войде. Потому что, когда святые хотели пересечь океан иллюзий посредством медитации, им препятствовали, их беспокоили, мучили и убивали негативные силы. Эти негативные силы приходили через чувства, которые испытывали люди. Когда люди чувствовали, что они видели других людей, которые были гораздо лучше их, и они видели, что те не идут ни в какое сравнение с многими другими людьми, или же иногда из-за гнева и раздражительности, в них рос злодейский темперамент, и тогда он формировал эту антибожественную негативность в их Войде. <...>

Подобным образом многие люди, которые рождались и пытались утверждать свое эго, вовлекались в эгоистичные процессы и думали, что они могут контролировать людей, они могут иметь свою власть над всеми людьми, они могут подчинить себе весь мир. Все такие люди сформировали очень сильные институты в истории. И сегодня также имеется множество таких сил, которые начинают свое существование. Эти силы создаются в каждый момент времени и разрушают. Они встраиваются в область нашего Войда, а затем начинают свою разрушительную работу. Этих людей, которые приходят с правой стороны, из правого Войда, мы называем сверхсознательными, а тех, которые приходят с левой стороны, мы называем подсознательными сущностями. Все эти сущности действительно существуют. Как люди сотворены по образу Бога, так и в коллективном подсознании Бога Всемогущего, а также в сверхсознании Бога Всемогущего эти силы все еще остаются до тех пор, пока они не отправятся в ад. Подобным образом и в нас также, в людях также, эти силы существуют и стараются подавлять нас. <...>

В современное время, как мы видим сегодня, эти силы действуют очень тонким образом. Таким образом, что люди не понимают и втягиваются в это. Если вы посмотрите на то, как мы уплываем от Реальности, на то, как нас искушают поверхностные, бессмысленные вещи, как мы приобретаем ужасные болезни, стоящие у нашего порога, мы понимаем, что стоим на краю падения в майю, из которой мы можем так никогда и не подняться, из которой мы можем так никогда и не выйти. Поэтому, мы должны понять, что имеется внутри нас, что может навсегда разрушить эти антиразвивающие, антиэволюционные, антисозидательные характеры природы.

В природе, если вы посмотрите, все циркулирует очень регулярным образом. <...> Но с вмешательством человека в природе происходят нарушения. Так же вы можете придать силы природе. Вы можете предотвратить разрушение природы, которое может возникать и из-за естественных причин также. Но когда? Когда вы получаете свою реализацию. Когда вы получаете свою реализацию, тогда с помощью своих вибраций вы можете спасать все естественные вещи, которые разлагаются из-за влияния современности. Итак, прежде всего мы видим влияние реализации, как она действует в качестве Экадеша Рудры. Она разрушает негативные силы, которые пытаются разрушать природу. Однажды, Я уверена, вы все разовьетесь до такого состояния, что даже вашего взгляда будет достаточно, чтобы заставить деревья расти, сделать плоды сладкими, а цветы - благоухающими. Это возможно, потому что наш рост показывает результаты, медленно-медленно он показывает результаты, потому что вы не должны быть ошеломлены, вы не должны быть шокированы, так чтобы вы могли увидеть сами, кто вы и чего достигаете. Но чтобы позволить этой силе внутри нас расти, мы, прежде всего, должны быть очень интроспективными, мы должны стараться видеть самих себя: что происходит с нами. Мы должны следить за своими поступками: движемся ли мы к нашему созиданию или же к нашему разрушению. <...>

Когда вы входите в Сахаджа Йогу, вы должны знать, что медленно и уверенно вы взбираетесь по очень крутой дороге, потому что это должно быть очень быстрым, поэтому этот подъем очень крут. И когда вы совершаете этот подъем, вы должны знать: если вы не идете дальше, тогда вы соскользнете вниз. Но если вы будете двигаться в сторону, тогда вы упадете вниз. Вы можете сказать: "Мать, мы движемся в сторону, так что имеется движение". Когда вы падаете, вы также можете ощущать движение. Это - движение разрушения. Поэтому вы должны обладать надлежащим благоразумием в отношении самого себя: восходим ли мы или опускаемся. Оступаемся ли мы. Идем ли мы выше, когда шагаем. <...>

Как Я сказала, современное время - наихудшее из-за этих атак. Мы должны быть более бдительными, более сознательными, более понимающими. Как сахаджа йоги вы очень хорошо оснащены. Но мы все время забываем, что у нас есть наши вибрации, что у нас есть новое осознание вибраций, у нас есть вибрационное осознание. И это вибрационное осознание есть своего рода вестник, который является Абсолютом, который связывает нас и который говорит нам, что не в порядке с остальными, что не в порядке с нами. Но если вы начинаете принимать решения посредством своих умственных, эмоциональных инициатив, тогда будьте уверены, что вы будете введены в заблуждение, потому что все эти попытки и старания - односторонни. Как ментальная проекция идет линейным образом: падает на вас, питая саму себя. А также и эмоциональная - это то же самое, даже физическая - это то же самое. Но когда вы начинаете видеть через вибрации, что вы делаете - вы просите свой Дух связаться с вами, а Дух - это Абсолютное Знание. Так что вы не уступаете своим условностям или эго, или какому-то гуру, но своему Духу. Поэтому для всех вас очень важно понять, что мы не собираемся принимать никаких решений на нашем ментальном уровне, но на наших вибрациях. <...> Так что по вибрациям вы можете знать все. Но те, кто пытаются принимать решения без вибраций, могут совершать ошибки. И это будет до тех пор, пока вы не достигнете такого состояния, когда вам не нужно будет протягивать руки, задавая вопрос - вы просто будете знать. Но, чтобы дойти до такого состояния, вы, прежде всего, должны отдать свое благоразумие на милость вибрациям.

Некоторые люди не обладают должными вибрациями, возможно, у них плохая Вишуддхи, им следует дать надлежащий уход своей Вишуддхи. Даже когда у них нет какой-либо физической проблемы на Вишуддхи, они могут чувствовать это внутри себя: какие чакры блокируются, что происходит с этим человеком. Обычно, из-за того, что мы живем в современное время, одержимые люди кажутся более прекрасными, чем те, которые не одержимы.

<...> Что мы сегодня делаем? Мы пробуждаем внутри нас эту силу Экадеша Рудры, которая поможет вам бороться со своей собственной негативностью и бороться с негативностью всего мира. Сейчас у нас так много рук, так много людей с различным, как мы называем это, аюдха, что означает, оружие. Все это оружие при вас, оно внутри вас и вы определенно можете пользоваться им. Но прежде вы должны знать, какое оружие вы несете и как пользоваться им. Есть так много слепой веры, так много неправильных представлений, так много организационных крепостей они возвели, всевозможные бессмысленные вещи происходят в этом мире. Но с ними всеми будет покончено. Никто ничего не будет знать о них, за исключением того, что они могут быть известны как какие-то творения зла на этой Земле. В конце концов жизнь восторжествует. Мы должны знать, что мы знаем Живую Силу, и мы должны быть совершенно уверены в этом, и мы должны гордиться этим - что мы знаем, что такое Живая Сила. Тогда эта Экадеша Рудра внутри нас становится очень сильной.

<...> Так что все эти ужасные вещи, которые действуют сегодня, могут быть полностью разрушены, если мы развиваем нашу Экадеша Рудру внутри нас. Они не столь сильны. Один сахаджа йог может убить тысячу их. В то время, как они не могут нанести вред даже одному сахаджа йогу. Так что перед вами они, действительно, бессильны. У них нет способов доставлять вам мучения. В том случае, если вы - сильная личность, они все исчезнут и исчезнут навсегда. <...> Но, чтобы выработать эту силу, нам нужно медитировать с искренностью, с пониманием, не просто говорить перед фотографией: "Мать, я отдаю себя на Твою милость", в таком духе. Искренне. Потому что эти Божества знают, кто искренен, у кого это врожденное чувство, кто на самом деле старается подниматься и восходить. Это борьба, в определенном смысле, это борьба, но это не та борьба, которая не принесет вам никаких плодов. В другом случае, все другие виды борьбы не принесут вам никаких плодов. Но эта борьба так проста и так уже объяснена и выполнена, что вам не нужно слишком волноваться.

Пуджа Экадеша Рудре, Вена, Австрия, 8 июня 1988 года