Письмо, написанное на маратхи, по случаю празднования Дня Сахасрары, 5 мая 1975 года
Примечание редактора: "митья" - это нереальное (мимолетное и изменчивое), иллюзорное. "Майя" так же относится к теме иллюзии, но как его долговременный источник. Отличие их заключается в том, что майя - это источник иллюзии, и она не исчезает, а митья - это проявление (реализация) иллюзии, и оно мимолетно. Например, мираж - это иллюзия. Мнимый водоем в таком случае - это митья, но игра света и жара пустыни - это майя. Воображаемый водоем исчезает, но условия для создания остаются и далее существовать. Или другой пример: упавшее и гниющее дерево является митьей, но процессы роста, а затем процессы разложения - это все майя. Митья - это отдельные объекты иллюзорного мира, майя - это сам мир с его основой.
Мой дорогой Дамле, много благ!
Получила твое письмо. Чувствовать расширение на Сахасраре - хороший признак. Только через Сахасрару льются в сердце человека бесчисленные лучи и открываются новые двери внутренней сущности. Однако прежде, чем эта благодать снизойдет, в Сахасраре должно произойти расширение. Нам понятно расширение сердца, которое происходит также в тишине, однако оно односторонне, то есть эмоционально, тогда как расширение Сахасрары становится всесторонним. В этом случае человек находится в состоянии целостности, в дхарме и осознает проявление Чайтаньи, то есть любви Бога. Это происходит спонтанно, при помощи вашей Кундалини, однако вам необходимо укрепить свою Кундалини. Вы получили такую способность в своих предыдущих жизнях, и эта жизнь весьма значительная - людские жемчужины готовы выполнить мою работу.
Необходимо понять, что, несмотря на то, что моя физическая сущность находится здесь, я пребываю всюду. Надо осознать и то, что даже это тело нереально, митья. Этой стадии достичь трудно, однако если вы постепенно научитесь распозновать нереальное, то само собой утвердится Истина, и все ваше существо покроют волны дивного блаженства. В этом письме я разъясняю, что такое митья. Его следует зачитать всем, и все должны понять, что есть митья.
Митья начинается вскоре после рождения в этом мире. Ваше имя, деревня, страна, гороскоп, предсказания и многое другое приклеивается к вам, или к вам приклеивают люди. Если Брахмарандра закрыта, множество всяких иллюзорных идей становятся частью вашего ума. С внешними объектами отождествляются такие мысли, как "Это мое" или "Они мои". Кроме того, внушаются такие искусственные обязательства, как: "Мое тело должно быть здоровым и красивым". Затем на вашу голову усаживаются такие родственные отношения: "Он - мой отец", "Он - мой брат", "Она - моя мать". С развитием эго в голову приходят следующие мысли: "Я богатый", "Я бедный", "Я беспомощный", "Я из знатной семьи" и другие. Многие высокие должностные лица и политики становятся эгоистами. Далее под прикрытием любви появляются гнев, ненависть, враждебность, разобщение, печаль, привязанность, и под личиной социального статуса - соблазны. Человек становится привержен этому нереальному образу жизни. Если вы решаетесь избавиться от всего этого и прикладываете для этого усилия, то получаете нечто иное, чем иллюзорные знания, потому что внимание, читта, движется вдоль канала Пингала, и вы увлекаетесь своими сиддхами, способностями, заблуждаясь, и предаетесь другим соблазнам.
Видение Кундалини и чакр также иллюзорно, потому что оно не только ничего не дает, но и вредит. Любые попытки контролировать себя и подавлять негативные проявления лишь усугубляют ограничения, накладываемые на читту. Освобождение в таком случае невозможно.
Однако и с получением Самореализации все нереальное не отпадает сразу. От него можно избавиться постепенно. Если вы с твердой убежденностью отторгните из своего сердца все то, что является митья, то у вас осуществится Реализация Атмана в его чистой форме. Со временем эта Реализация утвердится в вас. И тогда смертная человеческая читта пропитывается тем, что не имеет ни начала, ни конца, что есть истинно Шива. Человеческая читта предназначена для осуществления такой Реальности. Эта читта должна стать единой с Атманом. Только та читта, которая продвигается вперед, отвергая всю митью, устраняет все известные и неизвестные связывающие ограничения и становится, поистине, сама собой.
Атман нельзя ни при каких обстоятельствах повредить и уничтожить. Только человеческая читта в поисках удовлетворения желаний оставляет свой внутренний путь. Это майя. Она была создана намеренно. Без нее читта не развивалась бы. Бояться майи не следует. Вы должны признать майю, чтобы она осветила ваш путь. Облако и скрывает солнце, и делает его видимым. И как только майя распознается вами, она отодвигается в сторону, а Солнце уже видно. Солнце всегда есть, но в чем же назначение облаков? Благодаря облакам у вас есть стремление увидеть Солнце, которое посветит немного и опять куда-то спрячется. Облако придает вашему взору силу и смелость, необходимые для того, чтобы увидеть Солнце. Человек был создан такими большими усилиями, ему же нужно сделать всего лишь один шаг, и успех обеспечен. И все же это оказывается невозможным, поэтому-то я и пришла как ваша Мать.
Пишите мне о своих проблемах в письмах. Медитируйте регулярно. Очень хорошо вести беседу друг с другом о Сахаджа-йоге. Необходимо следить за тем, чтобы читта шла все глубже и глубже внутрь вас. Забудьте по возможности о внешнем. Имейте веру в то, что обо всем внешнем проявляется забота. Имеется много случаев, которые подтверждают это. Тогда, что бы вы ни делали, ваша читта будет оставаться единой с вашей внутренней сущностью. При этом состоянии уничтожается бремя папы и пуньи, стираются различия между земным и неземным, потому что исчезает страшный мрак, создавший все различия. В свете истинных знаний все становится благодатным, будь то разрушение, свершенное Шри Кришной, или крест, носимый Шри Иисусом.
Понимание всего этого не будет достигнуто через объяснения. Простое указание пути не поможет. Путь будет познан только после прохождения по нему.
Когда я получаю ваши письма, я ставлю цели. Через некоторое время не нужно будет и этого. Но пока все должны писать о своих очущениях, опыте и успехах. Когда я приеду, мы увидим, сколько нади вы пробудили. Получается так, что вся эта работа развернется на святой индийской земле, а полностью развившись, распространится во все страны и во всех направлениях. Когда сегодня, то есть пятого мая, в Лондоне праздновался День Сахасрары, я пригласила только двадцать - двадцать пять человек и определила дальнейший курс действий.
Много благ и безграничной любви всем. Во веки ваша Мать Нирмала.
»» следующее письмо »» |
![]() |
Письма Шри Матаджи
• Об ответственности деятелей искусства (статья для индийского журнала "Souvenir", 1961 год)
• Письмо к искателям Америки (во время первой поездки в Америку, 1972 год)
• Моим цветущим детям (США, 1972 год)
• Митья, то есть нереальное (написано на маратхи, 5 мая 1975 года)
• Бхакти успокоит ваши сердца (Окстед, Суррей, южная Великобритания, предположительно июль 1975-го года)
• Наука не является всемогущей (написано предположительно в июле-августе 1975-го года)
• О четырех составляющих регистрации энергии Дхармы (Лондон, Великобритания, 26 августа 1975 года)
• Источник радости внутри, а не снаружи (Лондон, Великобритания, 8 ноября 1975 года)
• Для Раджакухар Рауль (написано на маратхи, Лондон, Великобритания, 17 ноября 1975 года)
• Очищение Ида-канала и Пингала-канала (написано на маратхи, предположительно в Лондоне, Великобритания, в 1975 году)
• Роль бессознательного в поиске (Бомбей, Индия, 20 марта 1976 года)
• Пробудитесь и восстаньте для снятия завесы иллюзии (10 мая 1976 года)
• О реакциях и Освобождении (Лондон, Великобритания, 6 сентября 1976 года)
• Прыжок в Бессознательное для познания Реальности (Лондон, Великобритания, 22 сентября 1976 года)
• Подняться до состояния Будды и находиться в точке Дхармы (Лондон, Великобритания, 12 октября 1976 года)
• Если вы станете факелом, то Моя любовь будет защищать вас (написано на хинди, 21 октября 1976 года)
• Идеи и замыслы как источник радости (Лондон, Великобритания, 27 апреля 1977 года)
• Разборчивость в правах и обязанностях (Великобритания, 1 мая 1977 года)
• Свободны ли вы от порока стремления быть судьей? (Письмо индийским сахаджа-йогам, Великобритания, 1 мая 1977 года)
Книга "Метасовременная эпоха"
• Предисловие
• Глава 1. Рациональность и модернизм
• Глава 2. Свобода выбора
• Глава 3. Демократия
• Глава 4. Расовая дискриминация
• Глава 5. Культура на Западе
• Глава 6. Религии
• Глава 7. Мир
• Глава 8. Мир на Земле
• Глава 9. Эволюция
• Глава 10. Послание метанауки
• Глава 11. Тонкая система
• Книга "Сахаджа Йога"
Книга "Пришествие"
• Предисловие автора. Книга 1. Дни прошлые
• Книга 2. Глава 1. Конфиденциально
• Книга 2. Глава 2. Встреча с Сахаджа-йогой
• Книга 3. Глава 3. Откровение Космоса в человеческом микрокосме
• Книга 3. Глава 4. Священная арфа
• Книга 4. Глава 5. Качества добродетели
• Книга 4. Глава 6. По другую сторону предела
• Книга 4. Глава 7. Проделки Сатаны
• Книга 5. Глава 8. Мать и дети
• Книга 5. Глава 9. Эллиптическое движение
• Книга 6. Глава 10. Сострадание
• Книга 6. Глава 11. Нирмала