»  Публичные выступления на программах  »  1978-ый год

Разница между Востоком и Западом

Публичная программа, Лондон, Великобритания , 19 июня 1978 года

Шри Матаджи

Проблема нашего западного общества заключается в следующем. Понимаете, у восточного общества есть свои проблемы, а у западного - свои. По сути, это две абсолютно разные ситуации, и обсуждать проблемы Востока вам будет бесполезно.

Например, в Бхагават-Гите Шри Кришна сказал: "Йога кшема вахамьяхам", то есть "Я забочусь о вашей йоге". "Йога" означает единение с Богом, "вахамьяхам" означает "нести что-то, осуществлять процесс", или того, кто выполняет процесс. А "кшема" означает "благополучие", то есть "забота о благополучии". И в Индии люди абсолютно уверены, что Бог заботится об их спасении. Я имею в виду, что они верят, такова их вера. И это очень большое преимущество, они не верят, что могут что-то сами сделать. Большинство из них, за исключением очень немногих, воспитанных на Западе, считают, что только Бог делает все за них любым возможным способом. Он может послать Аватару, или кого-то, кто искупит их грехи. Они не верят, что могут что-то сами сделать. И они правы, они совершенно правы, это правильное отношение к тому, что йогой нельзя управлять.

"Йога" означает единение, то есть ничто, кроме милости Бога. В этом нет сомнений. Как ясно сказал Ади Шанкарачарья: "Нийога, нисанкхья", то есть ни с помощью йоги, ни с помощью санкхьи вы не сможете достичь чего бы то ни было. И вы понимаете, что ни акробатические трюки, ни позы, ни что угодно еще не может обеспечить ваше спасение. Выполняя какую-либо саньясу, что называется аскетизмом, вы не сможете достичь этого. Он очень ясно сказал, что, выполняя все эти трюки, вы ничего не добьетесь, но сможете только по милости Матери. Он верил в Божественную Мать, поэтому сказал, что только по милости Божественной Матери все получится.

Те, кто попытается сделать это самостоятельно, попадут в ад, и это будет очень для них тяжело. Он очень ясно сказал об этом, но никто не читает Шанкарачарью, они не понимают его, видите ли. Они считают, что он слишком возвышен для них. Они не читают его, потому что он говорит, находясь на таком уровне, что люди вообще ничего не понимают. Подобно этому во всех великих религиях, во всех великих Священных Писаниях говорится, что именно Бог дарует вам спасение. Вы не можете достичь его. Вы можете быть в Дхарме, то есть на срединном пути, вы можете сохранять чистоту, можете быть готовыми, но спасение даруется Божьей милостью.

Но западный разум отличается от восточного, он устроен по-другому и сформировался в другом формате. Вторая часть слова "кшема" означает "благополучие". В то, что Он заботится о вашем благополучии, индийцы вообще не верят. В первую часть не верят западные люди, во вторую - индийцы. Вторая часть означает, что Он заботится о вашем благополучии, Он - ваш Отец, поэтому они занимаются различным воровством, они создают для себя материальные проблемы. И даже богатые люди в Индии вполне способны вывозить "черные деньги", заниматься контрабандой и всем подобным. Я имею в виду, что их интересуют абсолютно только деньги, у них нет других интересов! И если вы поедете в Индию, вам скажут, что нужно держать все под замком, иначе у вас что-нибудь украдут. Но это не так, и, тем не менее, я бы сказала, что люди заинтересованы в деньгах, они все время думают об этом, и даже если приходят ко мне, говорят: "Мать, я выдам свою дочь замуж? Я получу свой дом? Я не буду голодать?" Спрашивают обо всем подобном. Так что их вопросы отличается от ваших.

Итак, ваш первый вопрос касается вашего спасения, и вы думаете, что можете его достичь. Я не знаю, откуда и какая птица принесла вам весть о том, что мы можем достичь своей эволюции. Это похоже на то, как если бы семя думало, что может стать цветком благодаря собственным усилиям. Оно становится цветком, но не благодаря собственным усилиям, а потому что так все устроено. И нужен садовник, чтобы поливать его, ухаживать за ним и довести его до этой стадии. Я считаю, что именно из-за этого непонимания люди не воспринимают йогу всерьез. В этом есть определенное ужасное упрямство. Почему? Давайте посмотрим, почему это происходит.

Дело в том, что и у восточного общества, и у западного есть две совершенно разные проблемы. Они основаны на двух разных сторонах жизни. Первая, возможно, в том, что вы поклонялись Сурье, Богу Солнца, и хотели что-то показать миру. Вы хотели показать, что пока ничего не стоите, так что вам нужно это проработать, поэтому стали решать свои проблемы. Вы решили свои материальные проблемы с помощью науки, решили множество проблем, которые называются, скажем, экономическими и мирскими проблемами. Но при этом одна сторона вашей жизни совершенно не учитывается. Точно так же в Индии можно сказать, что некоторые стороны их общества, их семейная жизнь и их эмоциональная жизнь хорошо проработаны, но другие стороны совершенно не учитываются.

Из-за пренебрежения семьей с самого детства вас учат быть самим по себе. Я имею в виду, что это подобно маленькому листику, говорящему: "Я буду сам по себе". Как ты можешь быть таким? Ты - часть большого дерева! Думать, что ты самостоятелен, быть самим по себе - это неправильно. Вы должны полагаться на большое дерево, которое будет поддерживать вас. Вас с детства учат быть "самим по себе". Возможно, это помогает вашему эго чувствовать себя удовлетворенным, может быть, вам способствовали в этом родители, может быть, что-то еще произошло, но вы должны быть сами по себе.

Я видела детей двенадцати лет рано утром, когда мы были в Окстеде. Они находились на очень сильном морозе, понимаете. Это были дети наших соседей, очень состоятельных людей, я бы сказала, некоторые из них были лордами. Но их дети подъезжали на велосипедах и раздавали газеты. Я была поражена этим! И я спросила их родителей: "Что вы делаете со своими детьми?" Такие маленькие дети, девочки шестнадцати лет, рано утром ходят и раскладывают предметы. А мать говорит: "Что не так?" Я бы сказала, что я не могу ответить на этот вопрос. Понимаете? Индийский разум не может этого понять, потому что думает: "О Боже! Двенадцатилетний ребенок рано утром встает и уходит?" Слишком тяжело осознавать, понять, почувствовать, что твой собственный ребенок, которому двенадцать лет, должен сам зарабатывать себе на жизнь в таком юном возрасте, когда должен просто играть. Это время для игр. Быть одному в это время - значит, не играть. Это возраст, когда нужно играть, наслаждаться, любоваться природой. Но с двенадцати лет вы оставляете ребенка одного. И вот он уже едет на велосипеде, и его сердце начинает биться чаще. Такая нагрузка на сердце. А что же ребенок? Он хочет чувствовать, что кому-то нужен, что кто-то его любит, а также немного балует. В этом нет ничего плохого. С ребенком ничего не случится, если вы будете его баловать. Это абсолютно неправильная идея. Если вы не будете баловать своих детей, то кого вы будете баловать? Если вы не любите своих детей, не целуете их, не обнимаете и не прижимаете к сердцу, то с кем вы будете это делать? Вы заведете собаку? И они это делают! Я имею в виду, они, действительно, так поступают. У них в спальнях будут собаки и кошки, а муж и жена будут спать отдельно от детей. Это неправильно.

Они должны чувствовать, что их очень любят. Они должны чувствовать, что они очень нужны. Они должны быть очень важны. Муж и жена ссорятся между собой. Понимаете? Или жена является невестой, а муж - женихом. Даже если ему восемьдесят лет, он выглядит, как жених, он все еще готов к браку. Я имею в виду, что это чушь, это абсурд! Внимание приковано совсем не к детям. Дети должны получать от своих родителей безусловную любовь, полную уверенность, а также представление и пример того, что брак, сам по себе, является благом. Честность и верность между мужем и женой, любовь и гармония дают им это чувство. Но этого не происходит. Я не знаю, как так получается, что люди не хотят показывать свою любовь детям, они боятся. Может быть, вам кто-то промыл мозги?

Наши дети в Индии позволяют себе слишком много вольностей по отношению к нам. У них есть наши ключи, они могут брать все, что им нравится. Они могут надеть любую из моих сари. В этом нет ничего плохого. Я имею в виду, что они должны это делать, но потом они чувствуют себя ответственными. Они не тратят столько денег, как здешние дети. Если вы обеспечиваете их всем необходимым, они никогда ни о чем не просят. Но в этом и заключается основная проблема: с самого детства быть самим по себе. Так что даже в йоге вы остаетесь сами по себе.

Прежде всего на ум приходит то, что вы, на самом деле, не знаете, как полагаться на любовь. Только благодаря своим родителям вы знаете, что такое любовь. И я слышу много подобных историй: отец сбежал, мать сбежала и тому подобное. Что же теперь делать бедным детям? Я имею в виду, что это очень печальная история, происходящая с детьми: родители расстаются, любви нет. Затем вы ссоритесь со своими родителям, уходите из своих семей. Я имею в виду, что это еще одно великое сатанинское проявление, могу вам сказать, потому что только в семье есть благосклонность и благословения Бога. Итак, вы будете находить недостатки в своей матери. Но если вы расскажете моей дочери что-нибудь против меня, она станет вашим злейшим врагом, она не потерпит этого, она скажет: "Что бы ни было, это только между мной и моей матерью". Даже ее отец не может сказать ей что-то на эту тему. Итак, здесь говорят, что мать плохая, и отец плохой, и ваши психологи с утра до вечера твердят вам: "В том, что случилось, вините мать, вините отца". И начинается другая история.

Люди, у которых нет уверенности в плане родителей, подобны сиротам, поверьте мне. Это сиротское чувство ужасного одиночества, полного одиночества, когда ты чувствуешь себя потерянным в жизни. Я имею в виду, что мать и отец являются частью вас, они внутри вас. Вы многое знаете благодаря йоге, знаете, как корректировать чакры матери и отца. Они внутри вас, вы не можете от них избавиться.

Итак, перед нами стоит одна большая проблема: вам не хватает любви. Без любви семя человека в каком-то смысле высыхает, возможно, из-за эгоцентричности, которая, как вы видите, порождает эго. Вы одиноки, и вы сами по себе. Великое эго начинает действовать: "О, я собираюсь сделать это, я собираюсь сделать то, я собираюсь быть таким". Эгоцентричность начинается с этого, и даже когда вы приходите к духовности, эгоцентричность присутствует в такой степени, что вы будете поражены.

На днях к нам пришел один мальчик, его завут Энди Керр. С ним был его друг и еще один американский парень. Его ноги были полностью парализованы, и он передвигался на костылях. Они были прикреплены к его коленям. Он пришел ко мне, и я исцелила его. Он стал здоровым, отбросил костыли, начал ходить. А затем я разговаривала с мальчиком, который однако все еще настаивал: "Нет, я хотел бы заниматься своей собственной медитацией, я могу заниматься своей собственной!" Я сказала: "Посмотри на исцеленного". Он видел, что я вылечила того парня, что есть так много реализованных людей, и все же он не хотел понимать, что это Истина, что нужно принять Истину. Он не хотел, он спорил со мной, потому что был сам по себе, самостоятелен.

Итак, вы должны осознать, что вы вовсе не самостоятельны. Вы - неотъемлемая часть Изначального Существа, единого Изначального Существа. Как только вы подумаете о том, что вы самостоятельны, то станете своевольными подобно клетке в теле, в которой зарождается злокачественная опухоль. Если вы - врач, то знаете, что одна клетка начинает чувствовать себя самостоятельной и начинает расти, становиться все больше и больше. Из-за этого роста происходит то, что мы называем злокачественной опухолью. Из-за этого роста она подавляет другие клетки, которые находятся вокруг нее, и она становится непропорциональной. Например, нос не будет соответствовать пропорциям всего тела, он станет большим, или представьте, что одно ухо выглядит вот так. Или одна рука выглядит вот так. Нет пропорций, нет гармонии, нет связи со всем телом. Как же вы будете выглядеть? Кроме того, зачем нужна такая большая рука, которая достает до сего места? Тогда невозможно даже почесать голову.

Итак, когда в сознании возникает мысль: "Я могу быть самостоятелен во всем!", то возникает очень тонкий вид, я бы сказала, слепоты. И тогда вы просто не можете видеть Реальность. На днях у меня был мальчик, сын британки, теперь он - не англичанин, его мать - англичанка, а отец не является британцем. И он пришел ко мне домой и сел, ему всего пятнадцать лет. Он сказал: "У вас есть хорошая музыка?" Очень грубо, знаете ли. Он пришел просто, чтобы увидеться с моим мужем. Я сказала: "Да, есть. Что ты хочешь послушать?" - "Мне не очень нравится индийская музыка, но, если у вас есть что-нибудь из ситар, я бы хотел послушать". Я бы сказала, это очень грубо. "Мне это не нравится! Мне это не нравится!" Я подумала: "Пятнадцатилетний мальчик!" Даже мой муж, которому сейчас шестьдесят лет, не поднял бы глаз на своего старшего брата. Я не имею в виду, что его брат бы что-то ему сделал плохое, нет, ничего такого, наоборот, они - друзья. Я имею в виду, что у них забавные отношения, что-то вроде уважения. В этом и заключается их утонченность.

Таким образом, исчезла главная причина вашего уважения. Чувство уважения исчезло. Вы думаете, что вы являетесь всем, что вы - очень правильные, а весь остальной мир несовершенен, и вы - единственный совершенный человек. Это очень тонкое понимание. А потом вы скажете: "Матаджи, мое эго доставляет мне много хлопот". Вы скажете это мне, и это нормально. Вы много раз это говорили, но я снова вижу, как господин Эго откуда-то появляется и садится перед вами, а вы стоите позади. Что вы скажете, Патриция, это правильно или нет?

Его так много. Почему вы не чувствуете эго, но можете чувствовать суперэго? Это значит, что если кто-то овладевает вами, то вы становитесь одержимым. Ваша шея сразу же примет определенную форму. Видите ли, если вы одержимы с левой стороны, то ваша шея примет такую форму. Или у вас будет болеть шея, вы не сможете спать, будете чесать голову, сойдете с ума. Или вы будете прыгать, или с вами что-то случится. Но если вы эгоистичны, то ничего не случится ни с вами, ни с другими, но вы будете доминировать над другими, будете безразличны к собственной жене, к собственному мужу, к собственным детям, вам будет все равно. И вы не будете знать, что вам все равно. Понимаете, это своего рода нарциссизм. Можно сказать, что это нарциссизм, как любовь к себе. Вы на вершине всего. Только любовь к себе! Вы десять раз посмотритесь в зеркало, будете очень хорошо за собой ухаживать, а, возможно, и не будете.

С другой стороны, вы можете стать невероятно нелепым, можете надеть что-нибудь круглое, например, красное, и надеть что-нибудь красное сюда, надеть что-нибудь в уши, и, видите ли, я не знаю, что вы еще будете делать, чтобы просто покрасоваться. Это все из-за любви к себе. Постарайтесь взглянуть правде в глаза. Мы становимся безразличны даже к самым близким и дорогим нам людям. Это любовь к себе, и она настолько тонкая, настолько незаметная, что мы ее не видим. Но начинается все так: "Мне это не нравится!" Но кто вы такие? Некоторые люди разговаривают со мной так, будто они герцог Норфолк. Я его пока не встречала, с ним не знакома, но даже он был бы скромнее этих людей, уверяю вас.

Итак, эгоистичные общества теряют веру, вот так это происходит. Подумайте об этом. Вера очень важна. Люди не верят в своих родителей. А в кого будете верить вы? Если вы не верите в своих детей, то во что же вы будете верить? Мы находимся в замкнутом круге. Сначала родители не верили в своих детей, а теперь дети не верят в родителей. Где же провести черту? Давайте проведем ее в этом месте, и теперь будем верить в себя, как бы ни было.

Но вера в себя не означает эго. Вера в себя рождается из мудрости, она не рождается из рациональности. А мудрость рождается из равновесия между сердцем и головой. Эгоцентричность - это только мозговая деятельность. Вы знаете, как вырастает злокачественный рог. Что ты думаешь, Богдан? (Шри Матаджи смеется) Да, рога существуют! Иногда мы становимся единорогами, знаете ли. И мы при этом не знаем, что являемся единорогами. В обществе мы ведем себя так, что очень сильно раним других, например, говорим людям грубости. Мы не можем поверить, что говорим такое, но мы это делаем, хотя не должны этого делать. Нам все равно, мы не беспокоимся о других, потому что присутствует только любовь к себе, нам кажется, что весь мир принадлежит нам. "Моя собственная территория, моя собственная комната, мой собственный дом, моя машина, моя, моя!" Но это не так. Все твое, все твое. Кабир говорит, что, когда коза жива, она говорит: "Май, май, май", что означает "я, я, я" на хинди, но, когда она умирает, и ее внутренности извлекают и делают из них деталь для прядения хлопка, то она издает звук: "Тухи, тухи, тухи", что означает, "только ты, только ты, только ты".

Итак, мы должны встретиться с самими собой. Почему мы должны встретиться с самими собой? Потому что мы должны быть самими собой. Но если вы перейдете через край, то произойдет прецендент, и он будет таким печальным, что мы начнем думать: "О Боже, какой ужасный мир я создал сам!" И тогда это вы отбрасываете в сторону, а затем переходите на другую сторону, на суперэго. А затем наркотики, одно, другое и бегство. Понимаете? Вы хотите убежать от себя. Я приведу вам универсальный пример. Люди создали атомные бомбы. Верно? Они их создали, но Бог не создавал атомные бомбы, их создали люди. Они создали такого огромного монстра, как атомную бомбу, и теперь боятся этой самой бомбы. Эго действует подобным образом, а затем начинается следующая фаза.

И только в центре, только в центре вы находите свое "я". Оно не на той или иной стороне, а в центре, в вере. Но вера ни в коем случае не означает посещение церкви. В этом нет рациональности. Посещение церкви нерационально, это безумие. Вы видите священника, который просто продает Бога. Зачем вам ходить в церковь? Это считается праведным. Как вы можете слушать священника? Это праведно. Но тогда вы и в питейное заведение не должны тоже идти! Это еще одна крайность. Либо вы идете в церковь, либо в питейное заведение. Есть ли что-то среднее? В этом-то и дело. Мы должны быть в центре, мы должны прийти к точке, где найдем самих себя. Именно в центре мы начинаем задаваться вопросами, именно там действует вера. Начните задаваться вопросами о вере.

Посмотрите на все, это так удивительно! Посмотрите на эту Вселенную, мы воспринимаем ее как должное. Посмотрите на эти звезды, существующие уже миллионы и миллиарды лет. И посмотрите на Мать-землю, на то, как она создает, как производит, как она прекрасна. Даже если вы рассмотрите свой глаз, который вы воспринимаете как нечто само собой разумеющееся, то будете поражены тем, что это одна из величайших камер, о которой вы только могли себе представить! Никто не смог бы создать такую камеру, ориентируясь только на свое эго. Просто посмотрите на свое тело, просто посмотрите на себя. Очень благоприятно удивляться тому, как мы стали такими. И, должно быть, у Бога была какая-то цель, когда он создал нас из амебы. Но что мы будем с этим делать?

Мы должны верить в то, что должна быть какая-то причина, по которой Природа, если вам не нравится называть ее Богом, создала нас, благодаря которой мы здесь. И это может осуществиться только тогда, когда вы по-настоящему уважаете себя, когда любите себя в истинном смысле. Когда вы полюбите себя, тогда, действительно, сразу же полюбите и всех остальных. Я говорю "действительно", потому что вы обнаружите, что все взаимосвязаны. Так радостно быть с другими, наслаждаться ощущением своего "я" в других. Это приносит самую большую радость. Когда вы видите, как они смеются, тогда и вы смеетесь. Когда вы видите, как они наслаждаются, тогда и вы наслаждаетесь. Так прекрасно видеть, как другие сияют сквозь вас.

Но нет, мы так не поступаем. Если у кого-то случается что-то хорошее, никто не присоединяется. Люди завидуют. Понимаете, все становятся очень несчастными. Например, кого-то повышают в должности в офисе, и даже этот человек тоже не улыбается из страха. А остальные очень серьезны. Но если кто-то умрет, тогда сотни людей посетят это место, чтобы поплакать и порыдать.

Итак, постарайтесь наслаждаться другими внутри себя, никогда не проявляя деспотичного поведения, но ощущая, что все они находятся внутри вас. Они являются неотъемлемой частью вашего существа. Если вы делаете добро другим, то, на самом деле, вы делаете добро себе, а не кому-то другому. Пожалуйста, помните об этом. В йоге вы обнаружите, что это, действительно, так. В йоге это не превращается в лекцию, это не промывание мозгов, вы просто становитесь этим. Вы будете в полном порядке, вы хотите заниматься вместе с другими, иначе будете несчастны. И тогда вы становитесь коллективно реализованными. Вы реализовываете это, и это ощущаемая вами реальность. Так что лекции в этом не помогут. Это ощущение и реализация, а между ними находится эго. Очень трудно влиять на эгоистичных людей.

Итак, что происходит? Гуру приходят и очень сильно балуют ваше эго, говоря: "Хорошо, пять фунтов. Если вы заплатите мне, я это сделаю". И тогда ваше эго немного удовлетворено. "Хорошо, я могу купить этого гуру!" Кроме того, понимаете, они вас обманывают, понимаете, это один из способов потакать вашему эго, я вам серьезно говорю. Я ездила в Америку: там один джентльмен брал двести семьдесят пять долларов. За что? За то, чтобы вселить в человека духа. Они попросили и меня: "Мать, люди не поймут, пока Вы не возьмете с них плату". Я ответила: "Это уж слишком". Я имею в виду, это оскорбление!

Таким образом, прежде всего, они балуют ваше эго. Существуют множество других способов, с помощью которых они раздувают ваше эго. Или же пытаются полностью нейтрализовать вас, сделать вас настолько слабыми, что вы просто сдаетесь им. И то, и другое плохо. Соблазн, гипноз - все это абсолютно неправильно. Если вы хотите быть собой, то должны быть в полном сознании, иметь полную свободу, полную власть над собой. Это нельзя навязать вам. Даже если это будет один человек, три человека или тысяча, я ничего не смогу с этим поделать, это нельзя никому навязывать. Об этом нужно просить! Только тогда это возможно. Должен быть ваш выбор, только тогда вы можете это получить.

Я хотела бы затронуть еще один момент, а затем мы проведем с вами эксперимент по проверке вашего состояния. Давайте рассмотрим, как у вас это на самом деле происходит, и как вы хотите это осознать при наличии проблем, а также из-за того, что это отрицаете. Все это продолжается какое-то время, люди так и признаются, что это у них происходит какое-то время. Это очень тонкое состояние, поэтому его трудно сохранить. Я хочу сказать, что у Бога есть свой протокол, поэтому вы не можете относиться к этому небрежно, не можете относиться равнодушно. Только тогда это состояние сохранится, иначе оно может просто пройти, может просто исчезнуть. Это очень тонкий момент, и именно поэтому я прошу об этом, ведь все общество подвергается этому.

Кроме того, в Индии я должна еще говорить о том, чтобы там не беспокоились о своих денежных проблемах, не просили меня о деньгах. Понимаете, это другое, забудьте об этом. А здесь я говорю, что в материальном плане вы благополучны, у вас уже все хорошо, вам не нужно сейчас искать еду, но вот духовную пищу вы все равно должны просить, иначе вы ее не получите. Это очень тонкий момент, и, как мать, как посредник между Божественным и вами, я хотела бы сказать вам предельно откровенно об этом.

С людьми происходит то, что они приходят, получают Реализацию, а затем исчезают. Затем через три-четыре месяца они вновь возвращаются. "Мать, я снова заблокирован". Я просто говорю им: "Сколько раз вы приходили на программу?" Они отвечают: "Мать, у нас не было времени, мы не могли прийти, мы не могли сделать это по определенным причинам". Но я говорю: "Вы не посвящаете себя йоге, вы не бережете себя, поэтому состояние не сохраняется, оно уходит". Но это очень важно!

Само получение Самореализации, я бы сказала, не столь значимо, потому что оно сработает. При первом же случае это очень легко произойдет, потому что ваша Кундалини только и ждет, просто ждет своего шанса. Как только Она увидит меня, это все произойдет. Происходит пробуждение Кундалини, и я это ясно вижу. Кундалини внезапно поднимается, как реки, быстро текущие к Ганге. Но затем она падает. Вы легко обретаете Самореализацию, но Кундалини снова возвращается и корректирует вас в разных местах.

Так что вы должны полностью следовать йоге и понимать это. Но если вы будете спорить об этом, то ничего не получится, это не поможет. Вы должны знать, чего ищете, что пытаетесь выяснить. И я этого хотела бы знать, прежде чем мы начнем что-то. Что вы ищете? В чем ваши проблемы? Вы должны рассказать мне, и тогда я объясню вам, как йога может ответить на все ваши вопросы. Все ваши проблемы можно решить только с помощью йоги. Я в этом уверена, на сто процентов уверена!

Но проблема в том, что мы не прислушиваемся к своему бессознательному, мы прислушиваемся к своему эго. Пока мы прислушиваемся к своему эго, оно будет вводить нас в заблуждение, потому что если разумом управляет эго, то разум не будет работать на нас. Мы должны управлять разумом, а не эго. Когда эго управляет разумом, тогда он мечется туда-сюда. Но когда мы контролируем разум, тогда разум сбалансирован, и именно разум ведет вас туда и остается там. Понимаете, когда вы достигаете пункта назначения, вам также нужно покинуть и свой разум, поэтому нужно знать, что мы должны управлять своим разумом, а не эго или суперэго. Суперэго - это то, чем одержимы люди. В этом все дело.

Итак, я бы сказала, что для сохранения вибраций вы должны что-то делать, например, здесь есть несколько кассет, и вы должны принести свои кассеты и записать их для себя. Это хорошая идея. Вы должны научиться передавать вибрации и давать всегда, когда можете, Реализацию другим. Работайте над этим! Все вы можете получить кассеты. Вы сами можете начать это давать своим друзьям, в своем кругу. И вот так, понимаете, все быстро наладится. В Индии все так и происходит. Но здесь, знаете ли, это так медленно происходит. Я имею в виду, что как только западный йог начинает говорить о йоге, ему отвечают: "О, помолчи, от тебя нет толку". Немедленно! "Матаджи должна поговорить с ними, иначе они не поверят". Это происходит по той причине, что их эго вступает с ними в конфликт, и этот конфликт продолжается. Но в Индии это не так, потому что эго там меньше.

Предположим, одному человеку в Пуне я дала Реализацию. Он идет в свою деревню и говорит остальным: "Я нашел это! Я нашел это!" Ему говорят: "Правда? Ты нашел это?" И все они собираются вокруг него. Тогда он объявляет: "Вот то, что я нашел, просто проверьте и убедитесь в этом сами". А потом уходит, и с этой деревней все в порядке, мне уже не нужно работать с этой деревней. Когда я приезжаю туда, там все жители маленьких деревень приходят в большую деревню, где я нахожусь. Это так просто. Но здесь, понимаете, никого так просто не убедить. Вам и мне приходится ломать голову с утра до вечера. И сегодня я ломала себе голову. Сколько часов? Скажите мне. Многие часы я просила: "Пожалуйста, постарайтесь сохранить свои вибрации!" Но из-за мелочей они теряются. Даже если я скажу: "Снимите обувь", это причиняет им неприятность. Я хочу сказать, что это уж слишком. Не так ли? Видимо, они думают, что Бог должен прийти с гирляндой и зажженными свечами, обвить их гирляндой и поставить вокруг них свечи. Возможно ли это? Вы ожидаете, что Бог сделает это? Это слишком пустая надежда! Не так ли?

Я балую вас, как своих детей, и я знаю это. Но я не хотела бы баловать вас до такой степени, чтобы вы теряли свои вибрации. Это было бы неправильно, понимаете, потому что мой замысел состоит в том, чтобы вы сохраняли свои вибрации и были там, где вам необходимо быть. Это очень тонко, и вы постепенно поднимаетесь, но если вы начнете терять свои вибрации, то постепенно ваше положение ухудшится.

Сегодня я решила, что буду проводить программу несколько неформально, потому что здесь очень мало новичков, так что я могу говорить об этом с вами. Итак, я хотела бы также узнать, есть ли у вас какие-либо вопросы или что-то еще. Прежде всего, мы хотели бы посмотреть, как эти трое получат свои Самореализацию. Итак, положите руки вот так. Хорошо? Давайте посмотрим. Вот так. Полин, ты чувствуешь прохладу на своих руках? Она очень близка к центру, я это видела, потому что она пришла со мной. Она очень близка к центру, у нее нет крайностей. А что насчет вас? Вы что-нибудь чувствуете? Что вы скажете? Левое сердце. Чем вы занимаетесь? Вы - очень трудолюбивый человек. Не так ли?

Голос из зала: Иногда, не всегда.

Иногда. А сейчас чем вы занимаетесь?

Голос из зала: Уборка на фабрике.

О Боже! Вот, в чем дело. Слишком много дисбаланса. Разве у вас нет машин для уборки на заводах? Понимаете, если вы слишком много работаете правой стороной, занимаетесь физическим трудом и тому подобным, то левая сторона, видите ли, остается без внимания, и именно поэтому ваша левая сторона слаба. Но все наладится. Итак, положите правую руку на сердце, хорошо. На сердце, с этой стороны, да, чуть ниже, вот и все.

А что насчет вас? Дэвид, ты можешь сказать? Сегодня я не вижу здесь Филиппа. Он не пришел? Печень, сердце?

Голос из зала: Центральное сердце.

В чем дело, в чем проблема? Чувствуете ли вы себя в безопасности в этой жизни?

Голос из зала: Это сложный вопрос.

Почему? Подойди сюда. С ней все в порядке? С ней все в порядке. Просто сядь, повернись. Сядь поудобнее, абсолютно удобно. Тебе удобно? Точно? Хорошо, а теперь задержи дыхание. В Сахаджа-йоге есть одно обязательное условие. Под рубашку нужно надевать майку, нельзя носить рубашки без майки. Понимаете, так вы не простудитесь. Я имею в виду, что это довольно просто, знаете ли: "Мать мне сказала, это так забавно, но это правда". Не стоит носить только рубашку. Я знаю, что сейчас очень жарко, но в Индии вы не найдете ни одного человека, даже ребенка, который бы не носил майку. Там всегда носят майку, потому что в теплую погоду это необходимо. Когда вы потеете, то можете сильно простудиться. Это может привести к пневмонии. Надеюсь, вы не обидитесь, если я это скажу.

Голос из зала: Нет. Я пришла в джемпере.

Хорошо. Даже под джемпер нужно надевать майку. Хорошо?

А теперь как насчет вас? Все в порядке. А теперь задержите дыхание. Хорошо? Хорошо. Что вы скажете? Хм-м-м. У вас проблемы с плечом?

Голос из зала: Нет, я сломал себе шею.

Когда это произошло?

Голос из зала: Шесть лет назад.

О Боже! С ним все в порядке, я думаю, он получил Самореализацию. С ним все в порядке. Она тоже очень трудолюбивая, все переживают за тебя, Полин. Ты тоже очень трудолюбивая?

Голос из зала: Она была преподавателем йоги.

О! Учитель йоги? Как давно?

Голос из зала: Годы, годы.

О! Вот в чем дело... Сердце. Просто сбалансируйте ее. Я расскажу вам о йоге. Хорошо, Полин? Я расскажу вам, что это очень плохо. Это для актрис или борцов, а не для йогов, это не для вас. Сейчас хорошо, уже лучше. Ха! Все еще на Сахасраре, давайте выпустим Ее. Но, видите ли, если вы были учителем йоги, то я могу сказать вам, что это снова вернется в ваше сердце. Так что будьте осторожны. Я хочу спросить, где учитель йоги. Он не пришел сегодня? О, Боже. Когда он придет? Завтра?

Голос из зала: Он работает непрерывно в течение двух недель, с раннего утра до позднего вечера.

Неужели? У него очень плохая шея. Как ты сломал себе шею?

Голос из зала: Я служил в парашютно-десантном полку, в армии.

Парашют? Люди придумали в этом мире столько нелепостей, скажу я вам! Я просто не могу понять, зачем нужен парашют. Зачем вы его используете? Что в этом такого? Даже наш принц собирается прыгнуть с парашютом. Я бы сказала, что вам лучше бы ему это сказать! Это нехорошо. Я имею в виду, что это все абсурдно, понимаете. Зачем совершать абсурдные поступки с утра до вечера?

Голос из зала: Да, я знаю.

О Боже, тебе лучше написать принцу: "Я сломал себе шею. Я не хочу, чтобы у меня был король со сломанной шеей". Зачем делать все это ужасное? Я не могу понять. Не нужно прыгать с парашютом. Теперь уже лучше. Но ты обещаешь, что никогда больше так не сделаешь?

Голос из зала: О, я не буду.

Тогда я вылечу тебя, а иначе не буду. Ведь если я вылечу тебя, ты снова можешь вернуться. Сломаешь себе шею и вернешься. Понимаешь? Такая это мания у людей. Понимаешь, как только прыгают с парашютом, то уже не могут остановиться, мне так говорили (смех в зале).

Голоса из зала: Вероятно, это первый случай, Матаджи.

Да, на я хочу сказать, что так говорят. Что как только вы начнете что-то делать... (неразличимый фрагмент записи)

...у которых есть родители, и они не присоединяются к вам. Понимаете, они просто не делают этого, потому что родители накладывают на них ограничения. Когда я спросила свою дочь, какого мужа она хотела бы, то она ответила: "Одно я знаю точно: у меня не будет кто-то из военных, из флота". Вот и все. Что делать? Это ужасно, это Хатха-йога. Знаете, я расскажу вам о Хатха-йоге, Полин. Вы знаете, что Хатха-йога пришла сюда благодаря одному человеку, который жил в Индии, Шивани. И он начал заниматься ею, я думаю, около двадцати лет назад, возможно, чуть раньше. Он отправился в Гималаи, чтобы обрести спасение, но не смог его получить. Итак, понимаете, существуют шесть условий, которые необходимо выполнять вместе с гуру. Прежде всего, вы должны быть абсолютно целомудренными, то есть соблюдать брахмачарью. Затем есть яма и нияма, но это трудно выполнимо. Затем есть Ишвара-прананидхан, мана. Все эти шесть условий вы должны пройти вместе с реализованной душой, это необходимо. Вы поймете это, если почитаете Патанджали, который ввел Хатха-йогу. Почитайте его! Но сейчас все это упущено.

Итак, этот человек вышел из Гималаев очень расстроенным. Он знал определенные асаны, которые нужно выполнять. Эти асаны связаны с вашими чакрами внутри вас. В нашем теле есть определенные чакры, вам об этом расскажут. Существует семь чакр, и асаны в определенное время предназначены для этих чакр. Они должны выполняться тогда, когда у чакры проблемы. Например, у вас болит голова, а я начинаю давить на вашу руку, и тогда ваша рука тоже будет болеть. Это логично. Итак, этот человек сбросил вес из-за этих так называемых упражнений. Понимаете, вы тоже определенно похудеете, причем довольно сильно. Но возникают и другие проблемы, вы впадаете в такой дисбаланс, что левая сторона сердца перегружается.

У нас здесь нет Алекса, вам нужно поговорить с ним. У него есть друг, который занимается Хатха-йогой, и он просто не может этого вынести. Такие люди, знаете ли, слишком пренебрегают левой стороной, и это настолько их изматывает, что они становятся абсолютно сухими. Большинство из них разводятся со своими женами, потому что становятся сухими. Они настолько уходят вправо, что становятся абсолютно сухими.

В медицине нигде не описано, что вы должны быть эмоционально сильными, физически сильными и умственно сильными. Должен быть баланс и интеграция. Никто об этом не думает. Врач - это врач, и он будет заботиться только о вашем теле. Психолог - это психолог, и он будет заботиться о вашей левой стороне. Вот почему баланс его не волнует. Что же происходит? Возникают проблемы. Но мы должны достичь совершенства. Не так ли? Почему вы не хотите делать это не по какой-то причине, а именно для того, чтобы приблизиться к Богу? Духовную йогу нужно просить, а для этой Хатха-йоги вы должны быть с гуру в течение многих лет. С самого детства вас приводят туда, и они очищаются. Есть два выхода. Один из способов заключается в том, что, когда в комнате темно, и вы заходите в комнату, тогда я говорю вам: "Стойте правильно, теперь встаньте вот так и сделайте вот так". А другой способ может заключаться в том, что я просто включаю свет, а затем говорю вам: "А теперь сами встаньте правильно". Таким образом, Сахаджа-йога - это система, в которой сначала должен включиться свет, а затем вы можете сами выставить себя правильно. Хорошо?

Итак, в этом и заключается основное различие Хатха-йоги. Это была очень сложная йога, потому что лишь очень немногие люди могли ее выполнять, лишь очень немногие достигали результата, и это нужно было делать до двадцати пяти лет. Несмотря на это, лишь очень немногие люди достигали Самореализации. Но в Сахаджа-йоге вы сначала достигаете Самореализации, а затем очищаетесь. В этом и заключается разница. Хорошо? Теперь вы понимаете эту разницу. Чего вы просите? Вы просите блаженства, радости, счастья в жизни. Вы просите о том, чтобы божественная жизнь вошла в вас, чтобы вы могли излучать эту жизнь для других, помогать другим обрести эту жизнь. Если вы ищете этого, то Сахаджа-йога для вас.

Но вы стремитесь только к тому, чтобы уменьшить вес, например, актрисы беспокоятся о том, что у них нет каких-то параметров, что им чего-то не хватает. И даже пожилые женщины моего возраста усердно работают, чтобы стать такими. Я имею в виду, что мы полностью теряем цель. В чем цель жизни? В том, чтобы стать какой-то актрисой? Я не знаю, зачем это нужно. Я удивлена даже поведением врачей. Все будут говорить: "Не ешьте сахар!" Я имею в виду, что это абсурд. Сахар очень нужен печени, а в этой стране, где все ориентировано на эго, ваша печень портится. И если вы не будете есть сахар, то что будете делать? Ваше внимание будет рассеянным. Неудивительно, что люди попадают в психиатрические лечебницы. Они начинают страдать параноидальными расстройствами. Я имею в виду, что сахар очень важен для печени.

Итак, существуют общие для всех рекомендации. Домохозяйке, женщине, которая собирается вести нормальную жизнь, нет необходимости прибегать к таким радикальным мерам. Это подходит только для женщин, которые хотят зарабатывать на своем теле, что является грязным делом. Зачем делать свое тело таким привлекательным для каждого мужчины, отвлекать его внимание и свое внимание? Зачем это нужно? Вся эта идеология неверна. На самом деле, никто не чувствует себя привлекательным. Теперь это стало таким обыденным делом. И эта привлекательность такая временная и бесполезная. Она отвлекает ваше внимание, отвлекает внимание других, и всю свою жизнь с утра до вечера вы становитесь лишь мастером по маникюру. Я имею в виду, что мы должны ценить свою жизнь гораздо больше. Вы - очень ценные люди.

Но, возможно, люди в этой или в других западных странах не осознают, что в большинстве своем они рождаются настоящими святыми, ищущими Бога. На самом деле, они не ищут ничего другого, даже когда занимаются Хатха-йогой. Они ищут только Бога, понимаете. Но они не знают этого. Все они ищут Бога, они не ищут в жизни всей этой дешевизны, им это не нравится. Но каким-то образом общество устроено так, что они попадают в ловушку, а затем выбираются из нее и убеждаются в этом сами.

Вы должны искать Бога, вы должны встретиться с Ним и стать такими, как Он. Это главное и главное. Это единственное, о чем нужно просить. "Твамэвам шараньям, твамэвам вареньям". "Только Тебя следует искать, только Тебе следует предаться". Больше ничего мы не хотим в этом мире. Тогда все приходит, понимаете. Хорошо? Полин, вы понимаете? В этом и заключается роль Сахаджа-йоги. Мы должны очень ясно объяснить всем вам это. В этом и заключается значение. Теперь лучше?

Голос из зала: Да. Можно ли заниматься Хатха-йогой для обретения равновесия?

Понимаете, я не против. Иногда вы видите кого-то, кто слишком сильно страдает от собственничества, от обладания или от одержимости. Тогда, если он немного потренируется, позанимается, то встанет на правильный путь. Может быть, немного сбалансируется. Но проблема в том, что мы, понимаете, являемся экстремальными. Понимаете, мы подобны маятнику, мы - настоящие экстремалы. Мы подобны, можно сказать, пружине. Мы перемещаемся в одну сторону, а потом пытаемся дойти до другого конца, не останавливаясь по пути. Мы просто перемещаемся в другую сторону. И это происходит, это уже началось в этой стране. Этот "хиппизм" и все остальное является следующим этапом. Переход от первого ко второму уже начался. Так что, понимаете, если вы занимаетесь Хатха-йогой время от времени, то, конечно. Я говорю вам, например, что можно вылечить Вишудха-чакру с помощью бхастики, дыхательной гимнастики. Когда вы делаете бхастику, очень простое упражнение, тогда это очень хорошо для Вишудха-чакры, это может ее исцелить. Но это не должно стать зависимостью. Это нужно использовать только до тех пор, пока чакра не исцелится. А когда это произойдет, то уже не нужно это делать. Но вы можете перейти через край. Сейчас тебе лучше?

Голос из зала: Да, тоже повредил плечо, я тоже его вывихнул.

Сейчас я хорошо помассирую тебя. Хорошо, а теперь дай мне посмотреть. Положи руки под стопы, закрой глаза. Теперь очень хорошо, да? А как там Полин? Ей лучше? Да, видишь, у них две чакры. (Шри Матаджи смеется)

Голос из зала: Справа очень прохладно.

Хорошо, она - молодец, ты знаешь, она - искатель. Она - настоящий искатель. Итак, вы придерживаетесь потребностям своей личности, не следуете моде, когда кто-то предлагает что-то. Нет, вы - искатель, ищущий Истину. Придерживайтесь Истины. Хорошо? Вот так, не слушайте никого. Понимаете, у нас должна быть своя индивидуальность. Я вижу, что, когда у нас есть эго, то должна быть и своя индивидуальность. Мы должны сами принимать решения. Хаа! Так лучше. Вы - искатель и не позволяете другим подавлять вас. Вы должны знать, что вы - искатель, и вы - святой. Вы должны стать святым, должны получить свои энергии. Хорошо? Закройте глаза, давайте посмотрим. Просто закройте глаза.

А что насчет него? Просто сядьте.

Голос из зала: Он читал Ауробиндо.

Хорошо, мы решим его проблемы. Теперь сделай бандан, с ней все в порядке, она - очень хорошая. И с ним все будет в порядке, проблем с этим Ауробиндо не будет. Его супруга строит очень большой дом во Франции. Понимаете, пожилая женщина в восемьдесят лет собиралась стать молодой.

Ей уже лучше? Ей намного лучше. Сбалансируйте ее и сделайте бандан. А как вы, господин?

Голос из зала: Я в порядке.

Пока не в порядке. Понимаете, я должна надавить вам на шею. Это еще один прыжок с парашютом. Эти парашюты должны быть запрещены на международном уровне. Понимаете, я просто не могу этого понять. Я имею в виду, что могу понять маленьких детей, которые стараются прыгнуть откуда-то, а мы должны их остановить. Но взрослые люди поступают так подобно детям. Я не могу этого понять. Если они займутся верховой ездой, тогда Боже их упаси. Чем угодно занимаются, например, футболом, как сумасшедшие. Как ты сейчас? Лучше? Просто посмотри на нее, Мэнди. Ты чувствуешь ее вибрации? Абдул, как ты? Посмотрите на нашего Джамеля, держащегося за шею. Видите? Все там держатся за шею, потому что я приложила руку к шее. Все будет хорошо, я уверена. А теперь просто и свободно держи вот так.

Голос из зала: О, вот и все.

Все в порядке? Теперь лучше?

Голос из зала: Да.

Хорошо. Видишь? Ладно. Нормально?

Голос из зала: Да, намного лучше.

Мне пришлось сначала расслабить это, там очень сильно напряжено, абсолютно затекло, все кости срослись. Теперь лучше? Что ты о ней думаешь? Абдул, ты чувствуешь вибрации? Давай, Джамель, не беспокойся о своей шее, я все исправлю. Посмотри на него, подойдите сюда оба. Просто почувствуйте ее вибрации. Ваши ноги должны быть прямыми. Ха! Вам сейчас лучше? Вы чувствуете жжение или что-то еще? Нет. В руке ничего нет? В каком месте?

Голос из зала: Свадхистана.

Свадхистхана слева? Это единственная проблема?

Голос из зала: У нее также есть проблема с левой Манипурой.

Манипура. Что еще? Ты имеешь в виду правую? Левая Манипура. Теперь лучше? А где Кундалини?

Голос из зала: Область Манипуры.

Все еще Манипура? Почему ты такая серьезная? Серьезность не принесет тебе здоровья. Будь легкой, милой, и все получится. Я постоянно пытаюсь рассмешить вас всех. Шучу. Почему ты такая серьезная? Полин, тебе не нужно быть серьезной. Ха! Теперь все хорошо, она в порядке. Поднимите ее Кундалини, с ней все будет в порядке, я уверена, она - молодец. Как себя чувствует этот мужчина? А вы как?

Голос из зала: Хорошо, спасибо вам.

Хорошо, теперь ты чувствуешь пульсацию на своих руках? Направь руки к стопам, просто посмотри. Обе руки? Он получил Реализацию. Теперь закрой глаза и посмотри, есть ли у тебя какие-нибудь мысли.

Голос из зала: Она чувствует себя прекрасно.

Она в порядке? Я думаю, с ней все хорошо, она великолепна. Как твоя фамилия, Полин?

Голос из зала: Донован

Но тебе нужно быть немного осторожнее, иначе все вернется. Я не говорю, что у всех хатха-йогов были проблемы, понимаете, но я должна вам это сказать. Но с ними все станет хорошо. Кто еще у нас хатха-йог? Как вы сейчас? Это его проблема, которую ты сейчас чувствуешь, сделай себе бандхан. Как ты себя чувствуешь, Доминик? Все это чувствуют, но это его проблема. Понимаете, это коллективное сознание, поэтому в коллективном сознании вы это чувствуете.

Теперь лучше. Ты чувствуешь пульсацию? Это хорошо, а теперь садись. Кто-нибудь может сказать ему, что делать? Будь осторожен, он спокоен. Хорошо? Не торопись, садись, да, так лучше. Теперь лучше? Теперь ты не чувствуешь боли. Видишь, это потому, что я прикасалась к нему. Но я ничего не чувствую, а ты чувствовал. Теперь ты понимаешь, это подобно тому, как, если в теле есть боль, то все нервы это чувствуют, но не мозг. Теперь ты совсем ничего не чувствуешь. Ты счастлив. Хорошо! Еще немного. У тебя это было, но боль прошла. С ним все в порядке? О, нужно видеть, как работает йога. Это чудесно. Как она? Теперь ты можешь пойти и сесть там, а я посмотрю Полину. Полин, иди сюда, садись. В любом случае, ты можешь сейчас сделать так, потому что ты - учитель хатха-йоги, ты можешь сделать падмасану или сиддхасану. Сможешь? Или вот так, в сахаджасане сесть прямо. И в сахаджасане вы полностью распрямляетесь, очень хорошо. Приложите левую руку к печени, Дебби, с этой стороны, чуть выше, да. Поднимите левую сторону, сбалансируйте.

»»   следующая лекция   »»

На начало страницы