Фотографии Шри Матаджи (201-240)

Фрагмент речи Шри Матаджи
21 декабря 1986 года

Видя вокруг такие прекрасные природные ландшафты, многие задаются вопросом о том, почему Бог создает такую красоту. Одна из причин в том, чтобы вы приходили на эту Землю и наслаждались этой красотой. И тогда Бог наполняется радостью и удовлетворением Своего желания. "Для чего Бог создал этот прекрасный мир?" - такой вопрос задают тысячи лет. Причина очень проста: созданная красота не может видеть саму себя. Таким же образом Бог, являющийся источником красоты, не может видеть Себя как красоту подобно тому, как жемчужина не может себя открыть, чтобы увидеть свою красоту, или небо не может осознать свою красоту, или звезды не могут наблюдать за своей красотой, а Солнце не может созерцать свое сияние.
Так и Всемогущий Бог не может созерцать Свое прекрасное существование. Он нуждается в зеркале, поэтому создал этот прекрасный мир, как зеркало для Себя. И в этом зеркале Он создал прекрасное Солнце. А Солнце также должно видеть свое собственное отражение, поэтому Оно создало прекрасные деревья, чтобы видеть, как они растут и зеленеют, когда оно светит. Затем Бог создал птиц, просыпающихся рано утром, чтобы приветствовать Солнце. Таким образом, Солнце познает себя: "Да, я существую!" Кроме того, Бог создал прекрасные озера для деревьев, чтобы эти деревья видели свое отражение в озерах, а озера чувствовали свое существование, когда на них проявляется рябь волн.
Затем Он создал людей, которые также не могут видеть свои красоту и великолепие, потому они и находятся во мраке. Они являются невежественными, потому что не могут видеть того, что находится в них, из-за чего гонятся за тем, что направлено против их природы, что является уродливым и разрушительным. Чтобы достичь такой реальности, они прилагают слишком много усилий, в результате чего разрушают себя. Например, какие-то люди пристрастились к вредным привычкам (кстати, говорят, что здесь много контрабандистов и им подобных), и они принимают это за норму, потому что не знают, как они прекрасны, на самом деле. Итак, для них должно быть создано зеркало, чтобы они смогли увидеть себя, насколько они прекрасны.
Этим зеркалом является Дух, который должен проявиться в сознании, во внимании людей, и только тогда они смогут увидеть себя. И такое внимание, в которое нисходит Дух, является просветленным, на санскрите это "чидабхас", то есть "проявление просветленного внимания". Но также известно, что природа внимания очень преходящая или, можно сказать, исчезающая время от времени. Тогда что нужно делать? Нужно установить себя в медитации, слушать просветленные беседы, наблюдать благоприятные моменты жизни, не думая о них, видеть добродетели в других, а затем начинать видеть добродетель и в себе. По этой причине я всегда говорю, чтобы вы не чувствовали себя виноватыми, просто потому что это чувство является иллюзорным. Это подобно тому, как обвинять себя в том, что от вас отбрасывается тень. Так что если вы наблюдаете собственную тень, то она не имеет ничего общего с вами и вашей красотой.
Итак, если вы увидите свою собственную красоту, то будете поражены тому, что внутри вас находится то прекрасное, что дает радость, та же красота, которую вы видите в природе. Но пока ваше зеркало не очищено, вы думаете, что вся красота находится только в природе. А когда вы пребываете наедине с собой, то сможете увидеть такую же красоту внутри себя, осознать все то, что дает радость от качеств вашей внутренней природы.