»  Публичные выступления на программах  »  2000-ый год

Ваш главный долг - это забота о своей стране

Публичное празднование Дня Рождения, Нирмал Дхам, Дели, Индия, 22 марта 2000 года

Шри Матаджи

Здесь находится наш высокочтимый гость, уважаемый министр внутренних дел, господин Раппани. Он всегда был величайшим дэш-бхактом (борцом за свободу). Я восхищаюсь им, поскольку он любит свою страну и очень патриотичен.

Как вы знаете, мои отец и мать были очень большими патриотами, они пожертвовали всем ради своей страны, и меня также часто притесняли за то, что я очень патриотична. Вы должны любить страну, в которой родились. Существует очень большая связь между вами и вашей страной, и я обнаруживала, что после прихода в Сахаджа-йогу трансформированные люди, получившие новое видение и мышление, всегда осознают проблемы собственной страны. Я удивлена тем, что каждый из них мог рассказать о том, что не в порядке в стране, и как это нужно исправить. Сами они при этом не отождествляют себя с недостатками в их стране или с ее неправильными поступками. И это очень удивляет. Они говорят: "Мать, страны требуют Вашего внимания для того, чтобы прийти в норму. Необходимо исправить политиков и граждан. Люди, действительно, должны подняться до нового сознания". И все они работают над этим.

Сейчас здесь присутствуют немного иностранных сахаджа-йогов, но я все же скажу, насколько удивительно то, как они просвещают тысячи и тысячи других людей по всему миру, которые становятся сахаджа-йогами. Они работают так, как я сама не работала. Сахаджа-йоги работают очень напряженно. Вы можете видеть это по тому, как были проведены эти празднования, для чего были привлечены люди, которым рассказали все о Сахаджа-йоге, и, возможно, дали реализацию. Вот, как им это удалось сделать.

Итак, вы должны думать о своей собственной стране и ее проблемах, о том, почему эти проблемы существуют. И я скажу вам, что ваши желания и усилия определенно улучшат состояние ваших собственных стран. Это происходит повсюду, и это должно произойти также и в Индии. Вы являетесь реализованными, поэтому ваш самый важный долг - это, прежде всего, забота о своем собственном обществе, о своей собственной стране. Если вы не заботитесь об этом, тогда какая польза от получения самореализации? Ведь самореализация держится только на энергии любви и только на искусстве самоотверженной любви. Если у вас есть Реализация, то вы сразу начинаете понимать окружающих вас людей, живущих по соседству с вами, а также тех, которые живут в больших городах в вашей стране. Вы немедленно начинаете понимать, в чем состоят проблемы вашего общества. Я видела, как после прихода в Сахаджа-йогу люди пытались улучшить свое общество.

Сейчас в вашем обществе есть много индусов, мусульман, христиан и представителей других различных вероисповеданий, но меня изумляет, что, как только они получают реализацию, то уже больше никогда не отождествляют себя с социальными или религиозными проблемами в обществе. Напротив, они стремятся исправить ситуацию и решить эти проблемы. Но для этого есть очень простой способ: вам не нужно прикладывать большие усилия, чтобы изменить людей или жертвовать чем-то. Каждый человек сегодня страдает каким-то беспокойством, какими-то проблемами, заботами. Но если вы будете убеждать их в том, что они могут быть трансформированы в тех, кто абсолютно не будет досягаем до этих беспокойств и проблем, тогда вам могут задать вопрос: "Как такое может быть?"

Когда вы получаете свою самореализацию, ваше внимание просветляется вашим Духом, и вы автоматически начинаете избавляться от своих разрушительных привычек, разрушительных мыслей и разрушительной деятельности. Тогда вы неожиданно становитесь очень созидательными! Я вам скажу, что была удивлена, пребывая в российском Тольятти. До меня там дошла новость, что бывший криминальный авторитет стал сахаджа-йогом. Меня это так тронуло. Этот человек пришел ко мне и сказал: "Все, что я делал, было столь бессмысленно, я никогда не получал никакого удовлетворения, никакой радости. Но у Вас есть что-то такое, благодаря чему я, действительно, смог почувствовать радость и внутреннее удовлетворение. Мать, каково бы ни было мое прошлое, простите ли Вы меня?" Я сказала: "Вы прощены. Важным является настоящее, а сейчас вы стали сахаджа-йогом, и это будет способствовать вашему духовному росту, вашей эволюции". Он сказал: "Сейчас у меня новая жизнь, радость, и я хочу делиться ею с другими людьми. Я никогда не мог делиться своими деньгами с другими, я, наоборот, отбирал деньги у других". Я ответила: "Я не хочу слушать исповедей, с прошлым покончено. Сейчас, став сахаджа-йогом, что вы будете делать?" К удивлению, он оказался очень милым человеком, он сказал: "Я отправлю в Индию лук". Я спросила: "Зачем?" "Там проблема с луком". Я подумала: "Посмотрите-ка на этого человека, каким искренним и человечным он стал!" Я ответила: "Не беспокойтесь, у нас нет таких проблем".

Его проницательность и деловые качества оказались столь великими, что тот же самый человек, который раньше был преступником, теперь стал очень уважаемым человеком в своей округе. Он решил баллотироваться на муниципальных выборах, и я сказала: "Пожалуйста. Вас изберут. Если же не изберут, то это и не важно". Но его избрали. Итак, вы видите, как все может получаться у человека, желающего быть Духом.

Шиваджи сказал: "Сва дхарма джагава". Это было единственное сообщение, которое он оставил будущим поколениям. "Сва" означает "Дух". "Пробуди свой Дух". Этого вы должны достичь. Он сам был реализованным, поэтому сказал: "Вам нужно только пробудить свой Дух". Когда появляется свет Духа, тогда вы очень ясно видите, что не так с вами, с вашим обществом, с вашей страной, и у вас появляются способности исправлять это. Если вы осознаете эту свою силу и овладеете ею, то можете ее использовать и не только ради себя, но и ради своей семьи, своего общества, ради каждого человека.

Мой муж всегда говорил: "Ты - социалист, потому что не можешь жить сама по себе, тебе нужно делить все с другими людьми. Ты так коллективна". Дело как раз в том, что вы должны понять, что являетесь коллективными существами, вы никогда не можете существовать изолированно, но вы не осознаете этого. Но когда вы начинаете осознавать это, то удивляетесь тому факту, что являетесь неотъемлемой частью целого, что вам не нужно искать друзей в своем обществе. Это общество сахаджа-йогов. Без сомнений, уже было доказано, что если люди духовно пробуждены, то у них не будет ссор между собой, не будет ненависти и конкуренции. Я не замечала опровержений этому в Сахаджа-йоге. По этой причине все стало гораздо лучше и у вас, и в вашем окружении.

Одна женщина-посол сказала мне: "Мать, мы очень счастливы. Мы не стремимся быть первыми, поэтому нами все довольны". Итак, вы понимаете, что вам не нужно беспокоиться о том, чтобы получить более высокое положение, получить богатое имущество, потому что у вас есть внутреннее удовлетворение, благодаря которому вы не бегаете за чем-либо. Посмотрите на современную экономику: в ней все основано на одном простом факте, что люди никогда не удовлетворены. Сегодня они хотят одного, бегают за этим, делают все, что угодно, чтобы получить это, и, наконец, приобретают. Но затем это уже не удовлетворяет их, они хотят чего-то другого, а потом и еще чего-нибудь. Такова основа современной экономики. Но Сахаджа-йога не такова. Экономика Сахаджа-йоги заключается в следующем: я получил реализацию, хорошо, теперь я должен поделиться ею с другими. Если я получил такое удовлетворение, то должен разделить его с другими.

Такая склонность делиться всем с другими очень важна в Сахаджа-йоге, и люди здесь прекрасно это делают. Как я говорила ранее, вы должны постичь искусство любви. Оно очень простое и заключается в том, чтобы сказать несколько приятных слов, дать что-то приятное, разделить что-то приятное с другими. Это вовсе несложно для вас, потому что у вас есть ваш Дух, дающий вам радость.

Я знаю, что Сахаджа-йога творит такие чудеса, что люди сразу же отказываются от наркотиков. В Америке нам предложили основать какую-то организацию, которая способствовала бы людям избавляться от наркотической привязанности. Сахаджа-йоги сказали: "Мы соберем для этого миллион долларов, хватит ли нам на это?" Им ответили: "Нет, нет, мы выделим вам двадцать один миллион долларов". Я спросила: "Что вы будете делать с этими двадцать одним миллионом долларов, если хотите основать что-то для лечения наркомании? Вам нужно всего лишь, чтобы к вам пришли и получили Реализацию, и тогда эти люди сразу же откажутся от нее. Я видела такое." И здесь есть такие люди.

Ваш Дух имеет такую силу, такую красоту, такую любовь и такой мир. Но вам нужно только привлечь его в свое внимание, которое скачет туда-сюда. Вы становитесь замечательным человеком только после того, как ваше внимание просветляется Духом. И тогда все эти внутренние враги, описанные на санскрите: кама, кродха, мадха, матсара, ллобха и мох исчезают сами по себе. Весь гнев, все ваши вытворяемые глупости, вся проявляемая вами агрессия исчезают.

Я попросила некоторых сахаджа-йогов поехать в Кашмир и поработать там, чтобы сделать других сахаджа-йогами. Если вы сможете где-то сделать людей сахаджа-йогами, то проблемы той местности будут решены. А если при этом останутся только некоторые, то предоставьте их мне. Мое такое предложение поехать и изменить мировоззрение людей особенно касалось иностранных сахаджа-йогов. И вы достигаете этого, вы изменяете людей, как, например, в стране, носящей название Бенин, где семь тысяч мусульман, которые были большими фундаменталистами, теперь стали сахаджа-йогами. В Турции у нас уже около двух тысяч сахаджа-йогов.

Так что даже любой фанатизм среди индуистов, мусульман или христиан можно легко устранить, потому что эти люди начинают видеть красоту своего Духа, и сама их религия становится просветленной. Они сами начинают видеть красоту своей религии, начинают осознавать единство всех религий, и таким образом понимают, что должна быть основана глобальная религия, в которой все религии будут правильно восприняты. В каждой религии были отклонения, поэтому существуют такие проблемы. Как вы можете сражаться во имя религии, если существует только один Бог? Но люди поступают так, потому что пребывают в невежестве. Я не обвиняю их, они так поступают, потому что у них нет света. Но как только они получают свет, то начинают осознавать глобальную природу религии.

Вы удивитесь, но Сахаджа-йога, или же можно сказать, Вишва Нирмала Дхарма была признана в России как религия. Но она вовсе не такая, как другие религии. Это религия, в которой вы верите лишь в сострадание, любовь и в свою собственную энергию, когда никто не может прикоснуться к вам, никто не может уничтожить вас. В Турции произошло большое землетрясение, но к вашему удивлению ни одного сахаджа-йога оно не коснулось, даже их дома остались в полном порядке, хотя другие были полностью разрушены. И в многих других местах происходит подобное. Отовсюду мне присылают сообщения о том, как все сахаджа-йоги спасаются от ураганов или землетрясений, как они остались невредимыми, потому что защищены Божественной энергией. Мы должны верить в Божественную энергию, о которой говорили все религии.

Затем возникает другой вопрос: верить ли в Форму или же в Бесформенное. Но вы осознаете, что лишь благодаря Бесформенному вы можете познать Форму. Может показаться, что это очень просто, но все же на самом деле это исключительно тонкий момент. Например, однажды я сказала, что Мекка - это Маккешваршив (Махешваршив), о чем упоминается в наших книгах. Но я не знала этого, а просто сказала так. Сейчас же я прочла статью, где сказано, что там все поклонялись Шиве. Это удивительно, ведь Мухаммед никогда не говорил о религиях, никто даже не читал Корана.

У нас в Сахаджа-йоге есть очень хорошая книга о Коране, которую я корректировала при ее написании. В ней очень ясно изложено, что говорил Мухаммед. Я хочу сказать, что этим мы помогаем мусульманам, поправляя их. Христос никогда не говорил того, что говорят христиане. Точно то же самое происходит и в индуизме, где люди выполняют то, что никогда не было описано в шастрах. Очень удивляет то, что главы религий портят образ своих религий и создают проблемы. Я не знаю, почему они стремились так поступить, какая польза была от этого.

Что же касается темы о Сакара (Формы) и Ниракара (Бесформенного), то ее очень легко постигнуть. После получения реализации вы ощущаете спанду (вибрации), у вас появляется вибрационное осознание. Благодаря этому вы можете чувствовать, что является Истиной, а что - нет. Должна сказать, что нет Истины в поклонении статуе, созданной пьяницей или созданной ради денег. Но даже в Библии написано, что все созданное Небом или Матерью-землей должно быть почитаемо. Такие создания называются сваямбху. Но поклонение сваямбху для нереализованных является определенным ритуалом (карма-канда), потому что они не понимают, сваямбху это или нет. Но сахаджа-йоги видели то, о чем я вам говорю, они знают, что нужно пойти и посмотреть, является ли это сваямбху. И они делают это. Я знаю, что в местности Тукарамы вы все прыгаете от радости и наслаждаетесь им, потому что можете чувствовать чайтанью, можете чувствовать вибрации.

Итак, прежде вы должны познать Ниракар, а уже потом сможете определять истинность Сакар. Здесь не о чем спорить. Но если вы не являетесь реализованным, то как вы сможете определить, какое место является сваямбху, а какое - нет. Так что всю эту проблему можно решить, но для этого вам необходимо обладать знаниями вибраций.

Если вы зададите мне вопрос, являющийся сейчас очень острым в нашей стране, то я смогу на него вам ответить. Он касается мандера (храма) Шри Рамы: был ли Шри Рама рожден там или нет? Я отвечу вам: "Он был там рожден". Вы можете почувствовать это на своих руках, все вы можете почувствовать это. Без сомнения, Он был там рожден. Но зачем же конфликтовать по этому поводу? Была ли это мечеть или нет, Шри Рама был рожден там, и вибрации это подтверждают, чего бы вы ни хотели. И чтобы прославлять Его, у вас должен быть храм, при этом не важно: мечеть это или храм, потому что это одно и то же. И если вы хотите, чтобы там был храм, то вы должны сделать это после реализации, а не до этого. И, кроме того, там необходимо назначить ответственных за проведение пудж, которые являются реализованными. Только тогда вы по-настоящему воздадите честь этой великой душе - Шри Раме.

Находящиеся здесь, из какой бы они ни были страны, знают о Шри Раме. И знают также то, где Он пребывает внутри них, и знают, как поклоняться Ему. Они также знают Мухаммеда, знают Христа, знают Истину о Них внутри себя. И если это является истинным и абсолютным знанием, то для чего тогда об этом спорить? Все чувствуют одно и то же. К чему тогда спор? Я говорю, что моя страна Индия - это Йога-бхуми (земля Йоги), и вы можете спросить любого сахаджа-йога, из какой бы он ни был страны, и он подтвердит это. Так что приезжающие из-за рубежа кланяются этой стране, но индийцы могут этого и не делать. Но иностранцы делают это, потому что знают, что это Йога-бхуми, и что Кундалини всей Вселенной находится в этой Йога-бхуми.

Так что все такие великие знания о нашей стране необходимо понимать через вибрации, которые Ади Шанкарачария называл спанда. Фактически, большую часть произведений таких людей невозможно объяснить обычным людям. Но я думаю, если вы глубоко проникнетесь в эти вопросы и будете воспринимать абсолютное знание об этих вопросах через свои спанда, то есть через свои вибрации, то познаете, что такое Истина. Какая польза бороться за что-то ложное? Это все равно, что бороться за темноту. Но почему тогда не воспользоваться светом и не постараться увидеть все самому?

Сегодня я позволила себе некоторые вольности, уважаемый господин, потому что хотела сказать вам, что в нашей с вами стране мы обладаем величайшим знанием об Истине. Сахаджа-йога, насколько мне известно, основана по большей части на наших шастрах. Но это не ритуализм, это глубокое знание. Кого бы вы ни взяли, Кабир, Нанак, Мухаммед, все святые говорили: "Ищи внутри себя". Почему они так говорили? Потому что внутри вас находится абсолютная Истина, и благодаря этой абсолютной Истине исчезают все глупости, и вы становитесь другой личностью.

Фактически для всего мира пришло время измениться и трансформироваться. И вы знаете, что сейчас я прошу всех вас совершать большую работу для меня. Я сделала все, что было возможно, и это, без сомнения, получилось. И вы также все можете изменять, прежде всего, свое общество, менять своих соотечественников, вы можете оказывать помощь и на глобальном уровне. Например, кто-то может приехать в Индию и помочь здесь, а индийцы могут поехать и помочь там. Так что сейчас вы хорошо вооружены благодаря этим знаниям, поэтому нужно идти и работать.

И я должна поблагодарить сахаджа-йогов Австралии, приехавших в штат Ориссу и основавших там девять центров Сахаджа-йоги. Так что это происходит, и вы знаете, что вы способны на это. Вы вполне можете давать людям реализацию. Пожалуйста, сейчас я прошу всех вас постараться поделиться даром, которым вы владеете, с другими людьми. Да благословит вас Бог.

На начало страницы