О медицине

Шри Матаджи

Если в медицине мы хотим изучить что-то, то используем гипотезу, которая по нашим предположениям могла бы стать решением какой-то определенной проблемы или методом лечения конкретного заболевания. Проводятся микроскопические исследования различных структур, а также опыты на морских свинках. Когда же доходит до опробования на людях, то результаты бывают фатальными. На некоторых людей лекарства могут подействовать как яд. Это потому, что каждый человек создан по-своему и имеет различные сочетания проблем. Следовательно, пока мы не узнаем, как мы созданы, какова наша внутренняя сущность, мы не сможем принять правильных шагов. <...> Аллопатические лекарства особенно сильно вызывают жар. Поэтому вы принимате витамины или какое-то другое средство, нейтрализующее жар, что является еще одной слепой мерой. <...>
Сахаджа-йога - сверхнаука. Здесь ничего не надо исследовать. Все уже исследовано и готово к использованию. Нет необходимости подвергать пациентов адской диагностике. Все уже изучено и установлено. В Сахаджа-йоге нет также и специализаций. А то сейчас для одного глаза один врач, для другого - другой. Иной раз, опустошив свой кошелек, вы получаете справку, что вы совершенно здоровый человек. <...>
Большинство врачей на Западе не хотят признать Сахаджа-йогу, потому как не смогут зарабатывать достаточно денег. Я, конечно, понимаю это их беспокойство, однако считаю, что медицина предназначена только для благородных людей. Но впосдедствии они утрачивают это благородство, поддавшись соблазнам, их начинают интересовать только деньги, и они начинают делать бизнес в этой профессии. Однако во многих странах очень много людей не могут получать медицинскую помощь из-за отсутствия денег. Поэтому Я взываю к вашему благородству, вашему величию и вашему гуманному здравоохранению. <...>
Теперь о том, что представляет собой ваша внутренняя структура. Основой внутри вас являются семь чакр и три канала. Семь, умноженное на три, дает двадцать один. Это означает, что у вас может быть двадцать одна проблема. Могут быть и комбинации проблем. Их диагностика осуществляется кончиками ваших пальцев. Мухаммед в Коране говорил, что ваши пальцы заговорят, и будут свидетельствовать об Истине. <...> Люди, в основном, делятся на три типа. Приходят справа, слева и из центра. Если вы спросите у сахаджа-йога, какая у вас проблема, он вам ответит: "левосторонняя" или "правосторонняя", и все. Чтобы устранить проблему надо подпитать правую или левую сторону.
Медицинская конференция, 7 августа 1993 года, Москва, Россия

О смерти

Созидательное и разрушительное должно быть в равновесии. Посмотрите как в природе, вначале должна появиться почка, но когда она умирает, появляется плод.
Жизнь идет таким образом, что все, что было создано, разрушается и появляется что-то новое. Фактически, в смерти пребывает жизнь. Представьте себе, что было бы, если бы все живущие на Земле люди не умирали бы, а жили и поныне. Нас не было бы здесь. Было бы очень трудно справляться со всеми ними. Множество людей должно было умереть, чтобы сегодня другие люди пришли на эту Землю. Отдохнуть и вернуться вновь. Таким образом, смерть - это просто перемена жизни. Без смерти не могло бы быть и жизни. Это равновесие между ними. Сахаджа-йог не должен бояться смерти, потому что, если ему надо умереть, это будет всего лишь другая жизнь, в которой он отдохнет какое-то время и вернется назад с большим энтузиазмом, с большей энергией.
Пуджа Шри Ганеше, 10 августа 1989 года, Диаблеры, Швейцария

Он (Вишну) - Яма, то есть тот, кто ответственен за нашу смерть. Принципом жизни, конечно, является Шива. Дух должен идти первым, а затем приходит Яма, отвечающий за тело. Это он решает, куда вам пойти. Оставаться ли вам в преддверии ада, отправиться в ад или в рай - все эти решения принимаются с помощью Махавишну, то есть Христа. Эта работа делается, когда тело мертво. Она заключается в том, чтобы вывести из тела Дух и поместить его в надлежащее место. Если человек, скажем, адхармичный, то его Дух изымается из тела и помещается в ад.
Пуджа Шри Вишну, 13 июля 1994 года, Париж, Франция

То, что мы должны знать о своей смерти и что будет после нее - это сумасбродная идея. Если вы умерли, то все кончилось, вам не нужно больше ничего делать. Какая польза знать, когда вы умрете, и что будет с вами? Чему быть, тому быть. Отправляясь спать, мы никогда не спрашиваем, что будет во время сна. Умереть придется тогда, когда это будет необходимо, потому что все рожденное должно умереть.
Но вы не знаете, что получили вечную жизнь. Вы никогда не сможете умереть. Смерть - это не исчезновение этого тела. Истинной смертью следует называть то состояние, когда у вас нет никакого контроля над своей душой. Став реализованной душой, вы обретаете способность управлять своей душой и можете отправить ее в любое место, где вам захочется родиться при условии, что вам захочется рождаться. Если же вы не захотите рождаться, то не будете делать этого. Мне известно много великих душ, которые дерзнули родиться в сильно деградирующем обществе и сейчас из-за свершенной глупости находятся в опасности быть уничтоженными. <...>
Надо избавиться от мыслей о смерти, потому что она для вас не существует. Все те, кто боятся смерти, покупают облигации, акции и другое. Все это лишь головная боль. И что же в результате происходит? Вы оставляете все эти земные вещи здесь, когда уходите из этого мира. Никто не смог унести ни пылинки с уходящей душой. Сахаджа-йоги же, покидая эту землю, и не стремятся унести с собой все эти материальные вещи. Вы от них уже отказались, у вас нет к ним интереса. Вы не материалистичны, поэтому ваш Дух свободен. Когда вы умираете, то чувствуете сначала легкость, а потом абсолютную свободу и можете решать, что вам хочется делать. Все зависит от вашего желания. Вы не чувствуете, что вышли из своего тела. Страха перед смертью быть не должно, ее, наоборот, надо приветствовать, потому что с ее приходом вы почувствуете значительно большие свободу, легкость и покой. У вас не будет проблем, которые были в этом мире из-за этого тела.
Пуджа Сахасраре, 7 мая 1995 года, Кабелла, Италия

Погребая умерших, вы помимо того, что занимаете землю, храните в ней бхутов. Я поразилась нахождению в центре Парижа такого большого кладбища. Понятно, почему люди здесь пьют, - ведь их к этому подстрекают большинство пьяниц, находящихся (в виде бхутов) в могилах. На Западе, к большому удивлению, считают, что если вас похоронят в землю, то вы воскреснете, как Христос. Христос воскрес через три дня. Он умер в пятницу, а воскрес в воскресенье утром. Если вы будете держать в могиле в течение пятисот лет человека, который даже не Христос, то, что воскреснет? А люди хоронят умерших. Хоронить в землю следует только реализованных душ, а не каждого обычного человека, ибо у его души все еще остались желания, и его душа может парить вокруг тела. Зачем же хранить такое тело в каком-то месте на протяжении многих лет? Потом могилы ликвидируются, на их месте строятся дома, и все бхуты входят в дом. <...>
3ахоранивать в землю следует тела только тех дхармичных людей, которые возвысились до состояния Вираты, потому что Дхарма из Наби поднимается в ваш головной мозг. Головной мозг снабжает все нервы энергией Духа, поэтому все тело реализованной души наполнено вибрационным осознанием. Если такое тело погребено в земле, то вы можете даже чувствовать исходящее из могилы благоухание и на расстоянии знать, что в этом месте похоронен какой-то святой.
Пуджа Шри Вишну, 13 июля 1994 года, Париж, Франция