О терпении

Шри Матаджи

Надо, чтобы люди видели, что вы - терпеливый человек. Вчера Я провела около трех часов, здороваясь за руку с самыми разными людьми, имеющими самые разные проблемы. Человек, подошедший ко Мне последним, сказал: "Глядя на Ваше терпение, я сам стал терпеливым". Любовь дает Мне терпение, дает поддержку.
Вирата-Пуджа, 10 апреля 1991 года, Мельбурн

Первое, что Я нахожу в людях, это то, что у них нет терпения к самим себе. Возможно, потому, что они отягощены условностями. Скажем, у вас не в порядке левая Вишудди из-за чего-то: то ли вы были католиком, то ли занимались трансцендентальной медитацией, или чем-то другим, и тогда вы все время начинаете мысленно себя жалеть, пытаетесь осуждать себя. Но вы – реализованные души и не имеете права себя осуждать.
Пуджа Гуру, 19 июля 1993 года, Кабелла, Италия

О вере

Вера - это величайшая вещь и благословление левой стороны. Это чистая вера. <...> Мать - Та, кто дает вам веру. Вы должны молиться Ей. Вы должны упасть к Ее стопам. Вы должны поклоняться Ей и просить Ее: "О, Мать, дай нам веру". <...> Любой, у кого есть вера в Меня, может просить: "Мать, сделай это". И это происходит. Происходит! Вы получили это право - просить все, что угодно! Но, прежде всего, должна стать прочной вера! Вера должна стать настоящей, и тогда вы сможете достичь всего хорошего, чего захотите.
Пуджа Наваратри, 8 октября 2000 года, Кабелла, Италия

Людям трудно поверить, что они могут быть отражением Бога Всемогущего. У них, Мне думается, присутствуют в отношении самих себя некие комплексы: они не могут понять, как это они вдруг стали отражением Бога Всемогущего. И, тем не менее, они обладают такой способностью. Им только нужна вера в самих себя, вера в свое духовное вознесение. Мы должны поверить, что стали этим отражением. <...>
Уверенность в Сахаджа-йоге крайне необходима. Без полной уверенности нельзя достичь своего восхождения. Даже в лекциях Мне приходится говорить, что у нас должна быть уверенность в себе. Однако уверенность никоим образом не означает ваше эго, вашу агрессивность. Если вы уверены, то вы как раз менее всего агрессивны. <...> Если человек не причастен, не отождествлен, его никто и ничто не может атаковать. Нас атакует множество наших отождествлений. Прежде всего, это наша семья, затем наша страна, затем наша религия, расизм. Все эти отождествления делают нас ослабленными, потому что постоянно атакуют нас и закладывают в наши умы сомнение. Причина в том, что у вас должна быть вера в Сахаджа-йогу и уверенность, что вы на правильном пути, и что вы спасены, и никто не сможет напасть на вас, потому что вы под защитой Божественного.
Пуджа Шиваратри, 26 февраля 1995 года, Сидней, Австралия

Мы должны осознать самих себя, иметь полную шраддху (веру) в самих себя. Если у вас есть шраддха в самих себя, вы будете иметь шраддху и в Меня также. Потому что между нами нет различия.
Пуджа Наваратри, 20 октября 1996 года, Кабелла, Италия

Вы не можете обрести веру, сказав: "Мать, отныне у меня будет вера". Вера - это нечто летучее, а летучий аромат создается целомудрием.
Пуджа Шри Ганеше, 4 августа 1985 года, Брайтон, Англия

Как же выработать в себе шраддху (веру), которая является естественным светом вашего Духа? Люди очень стараются выработать ее. Но веры невозможно достичь в результате умственной деятельности, в результате какой бы то ни было деятельности, она вырабатывается лишь в безмолвии, в медитации.
Пуджа Гуру, 23 июля 2000 года, Кабелла, Италия

Целомудрие укрепляет вашу веру. Находясь перед лицом Бога, вы целомудренны, перед собой - вы целомудренны, перед своей женой - вы целомудренны. Вы смело смотрите в лицо своей жены, потому что вы целомудренны. Как она может быть нецеломудренной? Ваш ребенок тоже целомудрен, потому что если вы целомудренны, как ваш ребенок может быть другим? Вера - это целомудрие, которое вы можете обрести даже до реализации. Целомудрие все равно, что летучая камфора, которая, растворяясь, создает благовоние. Точно также и целомудрие, проявляясь, обращается в веру. Если у вас нет целомудрия, у вас не может быть веры ни во что. Потому что при отсутствии целомудрия у вас проявляются эмоции, и вы становитесь преданным Мне эмоционально, или же вы, возможно, преданны Мне умственно. Если же у вас есть целомудрие, то вера будет внутри вас.
Пуджа Шри Ганеше, 4 августа 1985 года, Брайтон, Англия

О преданности

Со всей своей мощью, какая только есть, держитесь за Меня. Однако наша манера преданности очень современна и модна: "Сахаджа-йога между прочим, и Мать во многом между прочим". Сожалею, но так ничего не выйдет. Мне нет необходимости говорить вам об этом, если вы читаете "Деви Махатмьям", этого достаточно. Если вы читаете Ее тысячу имен, и этого достаточно: вы понимаете, что приблизиться к Ней можно только с помощью бхакти (преданности), служения. Она любит только Своих бхактов, приверженцев. Нигде не упоминается о том, что Она любит тех, кто более красноречив, или тех, кто преуспел в спорах, кто лучше одет, лучше живет, чье окружение лучше, но только тех, кто предан Ей.
Лекция для женщин, 19 июля 1988 года, Шуди Кэмп, Англия

Ваша преданность должна быть так велика, чтобы Божественная сила была обязана заботиться о вас. Вы должны понимать, что Божественная Сила окружает вас и является абсолютной гарантией вашей безопасности, за что бы вы ни взялись.
Пуджа Гуру, 23 июля 2000 года, Кабелла, Италия

Многие могут сказать, что преклонение приводит к рабству. Но в рабстве вы испытываете боль, страдание и муки, тогда как сейчас оно дает вам радость, полную свободу, силу, красоту и великолепие. Назовете вы это рабством или как-то еще, это не имеет значения для преклонения. В действительности же, вы преклоняете не что иное, как свое эго, свою условность. <...> Преклонения не достичь ни усилиями, ни мыслями. Наступление такого состояния сравнимо с растворением капли вашей личности в Океане Любви.
Пуджа Наваратри, 2 октября 1991 года, Кабелла, Италия

Преданность - самый легкий путь избавления от всех ваших неуместностей, от всех ваших проблем, от бадхов. Понаблюдайте за собой, и вы поймете, что у вас внутри, преданны ли вы. Те же, кто фанатично привержен Мне, также неправы. Здесь фанатизм неуместен. <...>
Необходимо практиковать полную преданность в медитации. И делаете вы это теперь не для собственного блага. <...> Вначале вы были грудным ребенком, малышом. Теперь же вы стали Коллективным Существом, вы ничего уже не делаете для себя, а только лишь для этого Коллективного Существа. Вы растете и начинаете осознавать это Целое, которым вы становитесь. <...> Вы будете поражены, но когда вы преданны, то вы не едите много. Иногда вы можете вовсе не есть. Вам не надо думать о еде, вы даже не вспомните, что ели. Вы не будете помнить, где вы спали и как спали. Ваша жизнь будет подобна телескопу: все в увеличении! У вас появится предвидение, следуйте ему! <...>
Вы выглядите как обычные, простые люди, но вы не такие. В преданности, в полной приверженности вы должны делать все не для собственного блага, не для собственных достижений (с этим покончено), а для полного выхода из иллюзий, чтобы ступить на Землю Обетованную и громко распевать хвалебные гимны вашему Отцу. Те, кто еще в иллюзии, какая от них музыка? Что они могут исполнить? Какую защиту они могут дать, какую помощь оказать окружающим? Вы должны выбраться из этого полностью. Для этого необходима непоколебимая мудрость, непоколебимая! <...> Многие не понимают: "Почему Мать помогает мне?" И думают, что Я чрезмерно добра. Нет. У Меня достаточно здравого смысла. Просто вы - те, через кого может проявиться Божественное блаженство на этой Земле. Вы - те флейты, на которых будет сыграна мелодия Господа. Вас будет использовать и направлять Бог. Все это Я делаю, чтобы усовершенствовать вас и сделать вас самым прекрасным орудием Бога. <...> Не знаю, понимаете ли вы, какая приятная и прекрасная будет жизнь - жизнь в преданности, с пониманием, логичная, совершенно преданная, использующая заботу и посвященная Высшей Цели?
Семинар, 31 июля 1982 года, Коули Манор

На войне люди отдают свои жизни, они так напряженно днем и ночью трудятся во имя разрушения! Но много ли есть людей на Западе, которые, действительно, отдаются ради созидания человечества, ради конечной цели Божественности? "Если это нам выгодно, тогда мы будем это делать". Это иногда удивляет Меня. <...> Без открытия Сахасрары мы не смогли бы достичь массового восхождения. Но Сахасрара, которая является мозгом, претерпела очень большие осложнения на Западе, и ее нервы очень сильно перекручены друг с другом. Поддерживать Сахасрару открытой было бы очень легко, если бы западный мозг мог понимать и осознавать вашу Мать. Если ваша Мать является Божеством Сахасрары, то единственным способом, позволяющим поддерживать вашу Сахасрару открытой, является преданность.
Установление Нирвикальпы, 4 мая 1985 года, Вена, Австрия