Чувство огромного облегчения

В июне 1979-го года я жила в Шотландии и получила письмо от друга с фотографией Шри Матаджи и запиской: "Ты должна приехать и встретиться с этой женщиной. Она - твоя единственная надежда".
Через пару дней после этого Шри Матаджи поехала в Бирмингем, в дом одного сахаджа-йога, и я также направилась туда. Когда я добралась до крошечной местной станции, начальник станции сообщил мне, что поезд до Глазго, где я могла пересесть на Бирмингем, опаздывает, и я опоздаю на пересадку. Я сказала ему, что мне очень важно успеть на этот поезд. К моему изумлению, он позвонил в Глазго и попросил задержать там для меня другой поезд. Когда я добралась до Глазго, задержавшись почти на час, контролер у шлагбаума спросил меня:
- Вы та дама из Ранноха? Садитесь быстрей в поезд и не рассказывайте другим пассажирам о себе, иначе они обозлятся против вас.
Компания "Бритиш рейл" никогда не задерживала поезда из-за одного лишь незначительного пассажира, и это стало для меня первым свидетельством того, что со Шри Матаджи возможно все.
Наконец, я добралась до дома, где остановилась Шри Матаджи, и увидела ее сидящей на диване в гостиной в компании нескольких сахаджа-йогов. Я нервничала и стояла позади. Мать попросила меня выйти вперед, я подошла к ней, опустилась на колени у ее ног и положила на них голову, а затем почувствовала огромное облегчение. В этот момент я увидела Шри Дургу, одетую в красное, верхом на тигре с развевающимися за спиной волосами и со множеством оружия.
- Что ты увидела? - спросила Шри Матаджи.
Я ответил ей.
- У тебя очень развито сверхсознание. Да, это я, но не в этой жизни, - объяснила она.
Затем Шри Матаджи предложила мне в тот же день поехать с ней в Лондон, и она любезно взяла меня с собой в свою машину. Это было первое из многих замечательных автомобильных путешествий вместе с ней. В первую ночь после того, как Шри Матаджи дала мне Реализацию, она, вернувшись домой, плакала от сострадания, потому что некоторые ее дети, встретившие ее в тот день, были очень повреждены фальшивыми гуру. Мать сказала, что в прошлом не все люди, пришедшие от таких гуру, оставались в Сахаджа-йоге, и многие бросили ее.

Линда Уильямс

Однажды я возьму тебя с собой

Когда мы с моим братом Калебом были подростками шестнадцати и четырнадцати годов, у нас было несколько прекрасных возможностей побыть рядом со Шри Матаджи. Она была чрезвычайно добра к нам обоим, иногда дразня меня "старой бабушкой", а Калеба - "поэтом" (что не свойственно для подростков). Такое близкое расположение обращало особое внимание к блокировкам, и порой это приносило дискомфорт. У меня обычно это была печень и левая Вишуддхи.
- Не чувствуй себя такой виноватой! - назидала Шри Матаджи.
А через некоторое время мягко объясняла:
- Знаешь, те, кто должны чувствовать себя виноватыми, вообще редко испытывают чувство вины.
Если у меня даст о себе знать печень, то Шри Матаджи обычно советовала прекратить то, что я делаю. Я помню, как однажды она, застав меня подметающей лестницу, сделала мне замечание.
- Зачем ты это делаешь? Пожалуйста, успокойся.
Ее голос звучал довольно укоризненно из-за того, что я носилась по дому в то время, когда большая часть дома спала.
А в другой день я мыла кучу посуды на кухне Шри Матаджи, чувствуя себя в полном согласии со всем миром. И когда я обернулась, она стояла в дверях. Я не слышала, как она подошла. Я всегда буду помнить ее милое выражение лица, глаза, наполненные любовью, и ее очаровательные слова:
- Вот, видишь! Чистота - это почти то же самое, что благочестие. Кажется удивительным, что, занимаясь мытьем посуды, можно испытывать такую радость.
Иногда мне приходилось собирать чемоданы Матери для ее длительных путешествий с программами Реализаций и, когда я гладила и складывала изысканно надушенные сари, готовя их к этим поездкам, то иногда думала: "Вот бы мне тоже поехать с Вами". Шри Матаджи умела читать мысли. Она сидела на кровати и проверяла, правильно ли я подобрала блузки к сари, а затем неожиданно говорила:
- Не волнуйся, однажды я возьму тебя с собой.

Данья Мартоглио

Божественная личность

Когда я впервые пришел в Сахаджа-йогу в 1980-ом году, тогда те ранние пуджи занимали гораздо больше времени, чем более поздние. Некоторые из них начинались, когда еще над головой ярко светило Солнце, а заканчивались, когда по небу рассыпались звезды.
В те далекие дни мне особенно запомнилась одна пуджа в межконфессиональном храме Хэмпстеда. Это было в Наваратри, осенью 1980-го года. Все началось с лекции Шри Матаджи, за которой последовала пуджа. А затем начался хаван, во время которого были произнесены тысяча имен Богини на санскрите, каждое из которых сопровождалось полным переводом на английский. Это продолжалось много часов, но для меня это было удивительным вневременным опытом.
Ветераны той эпохи могут вспомнить такие марафонские пуджи. Нужно было многое учесть. Мать иногда вносила изменения в программу пуджи по мере ее проведения или давала советы по произношению санскритских слов, пока мы (а многие из нас тогда были еще совсем начинающими сахаджа-йогами) учились правильному поклонению и развитию вибраций и своих способностей воспринимать их и впитывать.
Божественные чакры Шри Матаджи, конечно же, излучали огромное количество вибраций во время пуджи, особенно во время чтения мантр или при исполнении различных бхаджанов. И было важно, чтобы эти вибрации были правильно нами восприняты, иначе в дальнейшем это могло привести к тому, что Мать будет испытывать боль и дискомфорт. Во время этой особой Наваратри пуджи Шри Матаджи величаво восседала на троне перед хаваном. Ее лицо было воплощением божественного могущества и величия. В какие-то моменты ее выражение, казалось, свидетельствовало о том, что она полностью присутствует среди нас, а в другие моменты она казалась далекой, как будто находилась в тех измерениях, которые нам не доступны, возможно, пересекая вселенные, юги и локи за пределами нашего понимания.
По мере того, как читались тысяча имен, а очаг огня, обильно политый маслом гхи, пылал и потрескивал перед нами, вибрации стали настолько мощными, что Шри Матаджи стала вызывать некоторых сахаджа-йогов, чтобы они сели рядом с ней, и инструктировать их, как использовать свои руки для передачи вибраций от частей ее тела.
Тогда мне было семнадцать лет, и я был новичком в Сахаджа-йоге. И я был взволнован и одновременно польщен тем, что стал одним из тех, кого позвали. Когда я подошел к Матери, меня попросили положить правую руку ей на поясницу, а левую руку направить на очаг хавана. Через некоторое время Мать велела мне перейти в другое положение, направляя вибрации от другой части своего тела.
Я сидел там рядом со Шри Матаджи, направляя вибрации, как мне показалось, чремерно долго. Я потерял всякое представление о времени и почувствовал, что переношусь в другое измерение. По мере того, как хаван продолжался, я видел танцующие языки пламени, чувствовал жар на своем лице и руках, слышал нарастающие и ниспадающие переливы санскрита, но внутри меня главным ощущением была пульсирующая прохлада и глубокое безмысленное осознание. Я превратился в полый проводник и, прижавшись к спине Матери, буквально увидел "бесконечность на ладони".
По мере того, как этот опыт продолжался, моя личность, казалось, перестраивалась и становилась проще. Я чувствовал, что становлюсь гораздо моложе, более глубоким, подобно ребенку, неоскверненным, чистым. Моя единственная цель и весь смысл жизни были в служении своей Матери и в том, чтобы радовать ее.
Позже, когда закончился хаван, и все расслабились за тарелками с едой, болтая, смеясь и слоняясь без дела, мне было трудно с кем-то заговорить. Тишина внутри была такой глубокой, а ясность была такой ошеломляющей, что обычный разговор за исключением нескольких простых односложных фраз казался почти невозможным. Это был такой сильный опыт, что я без всяких сомнений понял, как и до сих пор понимаю, что Шри Матаджи была совершенно Божественной личностью.
У меня сохранились и другие очень яркие воспоминания о тех ранних пуджах в межконфессиональном храме. Мне казалось, что мы переживали именно то время со Шри Матаджи, когда любые пророчества и предсказания Священных Писаний воплощались в реальность. Например, я помню одну раннюю пуджу, на которой была зачитана Нагорная проповедь Христа: "Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся", "Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут" и "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят". С каждой фразой вибрации становились все сильнее, а блаженство слышать эти слова, сидя перед Шри Матаджи, было неописуемым. Кундалини протекала через Сахасрару и выходила впечатляющими каскадами благодати. И вряд ли у кого-нибудь из нас, кто в своих прежних жизнях жаждал праведности и страстно желал увидеть Бога, были в это время сухие глаза.

Калеб Уильямс